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Section 1 - Les théories de la rente foncière et leur application aux pâturagesétudiés1. 1 - Propriété privée de la terre et rente foncière chez les économistesclassiquesLa rente foncière telle qu'elle est définie par les économistes classiques est le produit del'appropriation privée de la terre. Du point de vue historique, l'apparition de la propriété privéedu sol signifie la suprématie de la fonction économique de la terre au détriment des autresfonctions.1. 1. 1 - La propriété privée de la terre, le résultat d'une évolution historique particulière1. 1. 1. a – Le mouvement des “ enclosures ” ou l'avènement de la société marchandeLa terre a trois fonctions d'ordre profane 368 :- la protection des hommes qui l'habitent; la protection implique l'existence d'un territoirepolitique,- la circulation sur la terre qui touche à l'organisation du territoire politique,- le support économique qui permet l'existence des hommes.“ Les statuts et l'organisation du sol dépendent du jeu de ces fonctions. ” 369Dans les sociétés traditionnelles 370 , la fonction de protection l'emporte sur celle de supportéconomique et la propriété privée de la terre n’est ni nécessaire, ni particulièrementdéveloppée : à l’époque des domaines seigneuriaux médiévaux, les individus prêtentallégeance au seigneur en échange de sa protection physique; du point de vue del'appropriation du sol, il en résulte l'existence d'une série de droits différenciés en fonction desusages du sol et selon le statut des individus usagers. Les richesses dérivées des usages dela terre sont à la fois centralisées et redistribuées par le seigneur du domaine.La concomitance entre propriété privée et économie de marché est un particularismehistorique avant de devenir une base de la théorie économique standard 371 . Dans la seconde368 Madjarian G., 1991. L'invention de la propriété, De la terre sacrée à la société marchande,L'Harmattan, p.193. Nous ne parlons pas ici des fonctions sacrées de la terre.369 Madjarian G., 1991. Op. cit., p. 193.370 Les sociétés traditionnelles ou coutumières sont ici opposées aux sociétés marchandes oumodernes.371 Polanyi K., 1991. La Grande Transformation, Aux origines politiques et économiques de notre temps,nrf Gallimard, pp. 59-70, première édition, 1944.172