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liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

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“ ... on peut aisément imaginer nombre <strong>de</strong> théories fort différentes <strong>de</strong> la maximisation <strong>de</strong>l’utilité. Par exemple, la formation <strong><strong>de</strong>s</strong> habitu<strong><strong>de</strong>s</strong> peut servir <strong>de</strong> base à une théorie ; pour unevariation donnée <strong><strong>de</strong>s</strong> prix et/ou du revenu, il s’agira alors <strong>de</strong> choisir le panier <strong>de</strong>consommation qui satisfasse la contrainte budgétaire et occasionne le moindre changement(selon une définition adéquate) relativement au panier initial. Bien qu’une telle théorie impliqueune optimisation, elle est différente <strong>de</strong> la maximisation <strong>de</strong> l’utilité ; si, par exemple, prix etrevenu retrouvent leur niveau initial au terme d’une série <strong>de</strong> variations, le panier <strong>de</strong>consommation choisi ne sera pas le même qu’initialement. Bien que plausible aux yeux <strong>de</strong>nombreux profanes, cette théorie n’est pas rationnelle dans le sens où les économistesl’enten<strong>de</strong>nt.” 338L’hypothèse <strong>de</strong> rationalité substantielle est inhérente au modèle bioéconomique <strong>de</strong> lasoutenabilité <strong><strong>de</strong>s</strong> ressources renouvelables. Elle participe à la représentation et à laconstruction d’une économie autonome vis-à-vis du social, et susceptible d’en déterminer lesévolutions.2. 3. 3. c - La rationalité, une autre définition et ses conséquences pour l’interprétation <strong><strong>de</strong>s</strong>échanges économiques“ Un homme est réputé rationnel lorsque :a) il poursuit <strong><strong>de</strong>s</strong> fins cohérentes avec elles-mêmes,b) - il emploie <strong><strong>de</strong>s</strong> moyens appropriés aux fins poursuivies. ” 339Cette définition <strong>de</strong> la rationalité est universelle. Elle s’applique d’emblée aux éleveurs <strong><strong>de</strong>s</strong>pâturages camerounais 340 . Elle admet notamment la rationalité <strong><strong>de</strong>s</strong> échanges économiquesnon-marchands. De tels échanges inter-individuels, dons ou transactions monétaires, sontsouvent régulés par une volonté rationnelle <strong>de</strong> socialisation. En réalité, la production socialeespérée par chacun lors <strong>de</strong> tels échanges est souvent incertaine 341 .337 O'Connor M, 1990. “ Time and the logic of explanation : a disequilibrium epistemology, ” in : Time andEnvironment, thesis submitted in partial fulfillment of the requirements of the <strong>de</strong>gree of Doctor inPhilosophy (PhD) in Economics, University of New-Zealand, p. 304338 Arrow K. J., 1986. “ Rationality of Self and Others in an Economic System. ” In : Journal ofBusiness, 59(4) part 2, oct. 86, p. 389, traduction française : Jacques Le Cacheux339 Allais M., cité par Passet R., 1979. L'économique et le vivant. Petite Bibliothèque Payot, p.122340 Weber J., 1978. “ Logiques paysannes et rationalité technique : illustrations camerounaises, ” in :Maîtrise <strong>de</strong> l'espace agraire et développement en Afrique tropicale, Actes du colloque <strong>de</strong> Ouagadougou,ed. ORSTOM Paris, pp. 311-315341 Go<strong>de</strong>lier M., 1996. L'énigme du don, Fayard, pp. 11-12.160

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