liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

2. 2 - Discussion : accès, contrats et confiance ou les limites de notre étude2. 2. 1 - Appartenance disciplinaire et choix de terminologie2. 2. 1. a - L’économie, les individus et les prixL’approche économique suggère que chaque individu dispose d’une autonomie stratégiquedans l’élaboration des choix économiques ou des préférences destinés à satisfaire sesbesoins et ses désirs. Les institutions ou les règles collectives influencent et contraignent ceschoix stratégiques. Les échanges peuvent conduire à la satisfaction de ces préférencesindividuelles. Enfin, l’économie conçoit la concurrence entre les individus dans l’échange. Leprix de l’échange réflète la concurrence.La compétition entre les individus pour les ressources et les richesses données dans unesociété peut exister dans l’échange, car l’Etat concentre entre ses mains le monopole de laforce et de la violence. Les aspects négatifs de la concurrence sont ainsi canalisés. Dans lemodèle marchand, cette concurrence est au service de tous les intérêts individuels. Dans lessociétés occidentales, la concurrence est souvent perçue comme une forme d’émulation etainsi encouragée.L’économie ne conçoit pas la hiérarchie ex ante entre les individus échangeurs : ses deuxinstitutions, l’Etat et le marché, se reflètent l’un l’autre. A sa manière, elle postule uneuniversalité de l’individu et ainsi, d’une certaine forme d’humanité. L’étude de la confiancedans l’échange pour l’accès aux pâturages permet de se placer à un niveau individueld’analyse.2. 1. 1. b - L’anthropologie, la parenté et la réciprocitéL’approche anthropologique considère que l’individu existe à l’intérieur d’un système deparenté, en son sens le plus large, d’une culture spécifique. L’étude de la parenté sert àdéterminer les types de liens inter-individuels qui structurent ou hiérarchisent les sociétés :« La famille élémentaire n’est pas une unité irréductible puisqu’elle est fondée sur le mariage.Loin d’être originaire et élémentaire, elle est déjà un composé. Elle n’est donc pas point dedépart mais aboutissement; elle résulte d’un échange entre des groupes qu’aucunenécessité biologique ne rapproche.« Le caractère élémentaire de la parenté humaine est de requérir comme conditiond’existence, la mise en relation de ce que Radcliffe-Brown appelle « familles élementaires ».401