liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

indicateur relatif de l’intégration pastorale ou des relations entre les autorités sédentaires etpastorales.Ces négociations réactualisent les droits et les obligations des éleveurs saisonniers surchaque territoire de la transhumance. Elles donnent lieu à des dons pastoraux dereconnaissance sous la forme d’animaux ou de sommes de monnaie. Pour bénéficier de cesconditions d’accès, de nouveaux pasteurs arrivant dans les pâturages ont intérêt à se placersous la protection d'un ardo et d'une communauté pastorale anciennement présente.Les échanges économiques entre les populations pastorales et sédentaires indiquent ledegré d’emprise pastorale des campements sur le territoire. L’étude des échanges de laitnous semble particulièrement intéressante dans ce cadre.2. 2 - Le garama : offre, demande et réciprocité, ou une interprétation parl'anthropologie économique et ses limitesPour tenter d’expliquer les discriminations observées dans les montants de garama, nousavons recours à une analogie avec les travaux de M. Sahlins sur la réciprocité dans lessociétés primitives.2. 2. 1 - Les taux d’échange et le jeu de l'offre et de la demande dans l'échange primitif,l'approche de M. SahlinsM. Sahlins, dans "valeur d'échange et diplomatie du commerce primitif", montre commentcertaines caractéristiques de l'échange primitif rappellent l'échange marchand sans toutefoiss'y limiter 678 .2. 2. 1. a - M. Sahlins : l’étude des taux d’échange des produits entre des groupes distinctsDans son travail, l'anthropologue examine trois réseaux d'échanges, deux en Nouvelle-Guinée 679 et un en Australie. Ces réseaux d’échanges sont contitués par plusieurs groupesou sociétés primitives qui sont, selon Sahlins, des :"cultures sans Etats, sans corps politiques constitués, et seulement là où la pénétrationhistorique des Etats n'a pas modifié le procès économique et les relations sociales" 680 .678 Sahlins M., 1984. Age de pierre, âge d'abondance, l'économie des sociétés primitives, trad. T. Jolas,nrf ed. Gallimard, p. 295, ed. anglaise 1972.679 Le détroit du Vitiaz et celui du Queensland680 Sahlins M., 1984. Op. cit., pp 239-240. "... la condition distinctive de la société primitive est l'absencede pouvoir public et souverain : individus et groupes s'affrontent non seulement en tant qu'intéretsdistincts, mais avec une disposition éventuelle et un droit certain à la défense physique de ces intérêts.368