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liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

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2. 1. 1. b - Un nouveau choix d’analyse <strong><strong>de</strong>s</strong> contratsLa confiance est une mise en dépendance <strong><strong>de</strong>s</strong> individus les uns par rapport aux autres;assurance contre le risque, mettre en place un rapport <strong>de</strong> confiance revient à manifester lacontrainte ou l’obligation que l'on souhaite imposer à l'autre; il en résulte <strong><strong>de</strong>s</strong> relationsasymétriques.Dans le contrats <strong>de</strong> confiage et <strong>de</strong> transhumance, la confiance existe comme unedépendance mutuelle à construire et à entretenir au cours du temps entre les <strong>de</strong>ux parties.C'est une assurance contre le risque pour le propriétaire du troupeau, un pari qui se justifieaprès coup, essentiellement rétribué par la croissance du bétail. Ce lien contractuel, assissur le troupeau, s'inscrit dans un temps continu.Pour éclairer la notion <strong>de</strong> confiance dans le cas <strong><strong>de</strong>s</strong> enquêtes sur la main d'oeuvre, nousavons recours à la notion <strong>de</strong> réciprocité telle qu'elle est analysée par M. Sahlins, à propos <strong>de</strong>l'esprit du don.2. 1. 2 - Réciprocité et incertitu<strong>de</strong>2. 1. 2. a - Le modèle <strong>de</strong> la réciprocité et du hau vus par Sahlins : un schéma tripartiteMauss décompose le procès <strong>de</strong> réciprocité comme l'obligation initiale <strong>de</strong> donner et celle <strong>de</strong>recevoir :dès lors qu'il s'est acquitté, le premier donataire acquiert à son tour, prise sur le donateur ;d'où la circulation obligatoire <strong><strong>de</strong>s</strong> richesses, tributs et "dons" à Samoa et en Nouvelle-Zélan<strong>de</strong>, ..." 721A priori, la réciprocité fait appel aux relations entre <strong>de</strong>ux parties, qui peuvent ainsi s'échanger<strong><strong>de</strong>s</strong> biens indéfiniment. Cependant, la plupart <strong><strong>de</strong>s</strong> anthropologues économistes, et enparticulier M. Sahlins, constate que la réciprocité telle qu'elle est explicité par les enquêtes etles séjours dans les sociétés primitives étudiées par Mauss, en particulier chez les maori,peuple <strong>de</strong> Mélanésie, fait intervenir le jeu <strong>de</strong> trois parties.Pour expliquer en quoi la réciprocité est un procès qui nécessite l'intervention d'une troisièmepartie, M Sahlins insiste sur la logique <strong>de</strong> l'échange cérémoniel du hau nourricier, qui721 Sahlins M., 1984. Op. cit., p. 204.396

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