liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

Dans ces questionnaires statistiques, nous distinguons au sein de l'unité troupeau les cureejides troupeaux de transhumance : les cureeji sont les animaux qui restent sur leur terroird'origine toute l'année ; comme leur nom l'indique, les troupeaux de transhumance quittentleur terroir une partie de l'année pour trouver dans la plaine du yaéré de l'eau et du fourrage.Cette distinction est importante dans la mesure où la nature des coûts engagés pour (nourrir)le cheptel cureeji par l’éleveur diffèrent de ceux qui surviennent pendant la transhumance.« La répartition du cheptel bovin en cureeji et en troupeau de transhumance concerne certesl'ensemble du système pastoral du Diamaré. Mais il se note de plus en plus de particularitésnotamment à partir de cette dernière décennie. Le cas de Balaza-Domayo émerge parrapport à d'autres villages encore en accord avec le vieux schéma pastoral. Tout le cheptelbovin y est réduit en un gros troupeau cureeji. » 1301. 2. 4 - Conclusion : échantillon des enquêtes et récapitulatif des objectifsDeux traitements statistiques sont effectués : le premier porte sur l’agro-élevage et sur lespratiques d’alimentation du bétail, le second porte sur la comparaison des coûts entre bétailtranshumant et bétail sédentaire.L’échantillon des questionnaire statistiques sur l’agro-élevage est composé de 105 agroéleveurssoit 105 concessions. Nous avons estimé à 500 le nombre de concessionsd’éleveurs pour les deux arrondissements à partir du nombre de troupeaux relevé auprès desservices vétérinaires. Près d’un quart de la population étudiée, celle des éleveurs, aurait doncété enquêtée 131 .L’échantillon pour les entretiens concernant les coûts de la sédentarité et de la mobilité dubétail se compose de 25 campements transhumants et de 21 éleveurs sédentaires. 38campements pastoraux ont été inventoriés dans cette même zone l’année précédant lesenquêtes. Parmi les 21 éleveurs sédentaires, nous avons travaillé avec les 17 éleveurs d’unmême village, et avec 4 éleveurs choisis de façon aléatoire dans deux villages différents.Pour l’ensemble des entretiens, les interlocuteurs principaux sont les éleveurs sédentaires outranshumants et les pasteurs de tous âges ainsi que leurs femmes, et les autorités rurales,coutumières et administratives ainsi que les membres des services vétérinaires.128 Marty A., 1992. Op. cit., p.18129 Soit à un foyer à un ensemble de foyers.130 Teyssier A. et Yero O., 1998. Mare de Ouyang, Notes n°1 : premiers contacts. SODECOTON,Développement Paysannal et Gestion de Terroirs, p.5.131 Voir la section 1 de l’annexe 5 pour le détail de cette estimation.51