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liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

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continued their nomadic pastoralism far from centers of communication and commerce,adopted Islam later and more superficially. » 223Les royaumes hawsa s'éten<strong>de</strong>nt sur les régions situées aux frontières <strong><strong>de</strong>s</strong> pays actuels duMali, du Burkina Faso et du Niger. Chaque royauté est constituée d'une ville phare quirayonne sur <strong><strong>de</strong>s</strong> territoires environnants. L'ensemble est une région ouverte aux migrations età l'installation <strong>de</strong> peuples divers 224 . Au XVème siècle, l'arrivée <strong>de</strong> lettrés peuls islamisés dansles principautés hawsa précè<strong>de</strong> <strong>de</strong> peu celle <strong>de</strong> groupes pasteurs dont la plupart sont encorepaïens. Les lettrés contribuent à la diffusion <strong>de</strong> l'Islam promu par l'Empire du Songhaï etreprochent aux pasteurs leur paganisme 225 . L'apparition d'une communauté sé<strong>de</strong>ntaire Peulen milieu rural en facilite l'islamisation. Cette sé<strong>de</strong>ntarisation progressive <strong><strong>de</strong>s</strong> Fulbe estfondée sur leur passage à l'agriculture. Elle favorise leur essor démographique. Dans cettenouvelle société Peul, les pasteurs sont d'ores et déjà marginalisés.Entre le XVème et le XVIème siècle, <strong>de</strong> nombreux groupes <strong>de</strong> pasteurs poursuivent leurmigration vers l'est. Ils sont nombreux dans l'Etat du Bornu 226 , installés dans la région dufleuve Dilara 227 au nord-est <strong>de</strong> la province du Mandara. L'arrivée <strong><strong>de</strong>s</strong> Peul dans le Diamaré àl'Extrême-Nord du Cameroun est le fait <strong>de</strong> pasteurs désireux <strong>de</strong> trouver <strong>de</strong> nouveauxpâturages et d'échapper à l'emprise <strong><strong>de</strong>s</strong> administrations bornuanes. Le Bornu tolère lesmigrations et les implantations saisonnières peul sur son territoire parce qu'il a besoin <strong>de</strong> larichesse que constituent les troupeaux <strong><strong>de</strong>s</strong> noma<strong><strong>de</strong>s</strong>. Des réquisitions forcées d'hommes et<strong>de</strong> bétail ont lieu, qui incitent progressivement les pasteurs à migrer au <strong>de</strong>là <strong><strong>de</strong>s</strong> frontières <strong>de</strong>l'Empire, dans la plaine du Diamaré.223 Azarya V., 1978. Aristocrats facing Change, the Fulbe in Guinea, Nigeria and Cameroon, University ofChicago Press, USA, p. 17224 Bonfiglioli A. M., 1988. Dudal, histoire <strong>de</strong> famille et histoire <strong>de</strong> troupeau chez un groupe <strong>de</strong> Wodaabedu Niger, Cambridge University Press, MSH, Paris, p. 30. Les royaumes hawsa sont constitués auXIVème siècle, ils se développent sous l’influence d’Empires voisins et sont intégrés dans l’Empire peul<strong>de</strong> Sokoto au XIXème siècle.225 L’Empire du Songhaï est un Empire d’Afrique <strong>de</strong> l’ouest situé dans la région <strong>de</strong> l’actuel Mali. Ilapparaît au VIIème siècle, il s’islamise au XIIème siècle. Soumis à l’Empire du Mali à la fin du XIIIèmesiècle, il renaît au XVème siècle et s’écroule définitivement à la fin du XVIème siècle.226 Le Bornu apparaît comme un Empire indépendant au XIVème siècle, il s’étend sur le territoire actueldu Nigéria. Il atteint son apogée à la fin du XVIème siècle et rayonne sur tout le bassin du lac Tchad.Puis, c’est une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> déca<strong>de</strong>nce. Il disparaît au XIXème siècle.227 Mohammadou E., 1976. Op. cit., p.55, rapporte que <strong><strong>de</strong>s</strong> groupes <strong>de</strong> pasteurs peul séjournèrentpendant plusieurs générations dans cette région située au sud-ouest du lac dans le pays actuel duNigéria.96

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