liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

sans doute en raison de cette unité sociale fondée in fine sur l'idée d'un territoire pastoral àdéfendre et à conquérir que l'on peut expliquer la première victoire peul sur les troupes duMandara dans les années 1820.Cette guerre dure jusqu'à l'arrivée de Rabeh en 1893. En l'espace de 50 ans, de nouvellesmigrations peul ont lieu. Certains groupes lassés par la guerre retournent vers l'ouestjusqu'aux régions du pays hawsa qui sont sous contrôle du Jihâd de Sokoto. D'autresgroupes vont jusqu'au fleuve du Logone à l'est du Diamaré.1. 1. 1. c - ConclusionLe peuplement fulbe de la région du Diamaré se déroule principalement au cours du XVIIIèmeet du XIXème siècle. Ces migrations sont d'abord pacifiques et concernent des pasteurs à larecherche de nouveaux pâturages. L'intensification du peuplement fulbe dans la régioncoïncide avec un désir de conquête territoriale. Le Jihâd est un moyen pour les Fulbe de larégion d'accéder au pouvoir politique. Le peuplement arabe dans la zone d'étude a lieu dansdes conditions différentes.1. 1. 2 - Peuplement arabe jusqu'au Nord-CamerounLes Arabes présents dans la région d'étude font partie du groupe des Arabes shuwa. Leurarrivée et leur installation dans la région a lieu du XVIIème au XIXème siècle sous les effets demigrations successives. Dans le nord du Cameroun, leur implantation se fait au nord de laplaine de Mora et dans les yaérés septentrionaux.Les groupes d’Arabes shuwa sont des peuples guerriers et pastoraux. Ils arrivent par l'est,depuis le Soudan. A partir du XVIème siècle, ils s'installent dans la région du lac Tchad, auKanem et au Baguirmi 232 .« Au XIVème et au XVème siècle, l'écroulement des royautés chrétiennes de Nubie (1316) etd'Alwa (1504) entraîne l'arrivée de nomades arabes venus chercher de nouveaux pâturagesvers l'ouest » 233 .Nord du pays. Le développement et la ramification conséquente des groupes peul donnent ainsi lieu à denouvelles appellations qui peuvent se substituer définitivement aux anciennes. Si les Djafun forment unebranche des Ferôbe, ils apparaissent comme un ensemble composé de différentes familles (au sens deproche parenté) . Le groupe de solidarité ou familial est évolutif ; nous en restons pour le moment auxnotions générales de groupe ou de famille qui impliquent, outre des liens de proche parenté, d'autresliens de solidarité permanente.232 Le Kanem apparaît au IXème siècle au nord-est du lac Tchad et il atteint son apogée au XIIIèmesiècle, pour disparaître au XIVème siècle. Le Baguirmi situé au sud de l’actuel Tchad est un Etatindépendant et hégémonique aux XVIIème et XVIIIème siècle.98