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3. 1. 1. b – Les notions de règles et d'institutionsLa notion de règle analysée par J. Rawls 431 peut être entendue de deux façons :- il existe d'une part des règles établies pour faciliter la prise de décision concernant desactions récurrentes au cours du temps. Ces règles qui sont figées autorisent et proscriventdes actions spécifiques. Elles définissent et justifient des pratiques, en particulier dessanctions pour ceux qui y dérogent,- il existe d'autre part une conception dans laquelle les règles sont définies comme despratiques. Les actions des individus découlent de ces pratiques. Ces règles sontconstamment renouvelées : une action spécifique, inhabituelle, devient une qualification ouune spécification supplémentaire de la règle.Dans cette seconde approche, la règle ou la pratique sont collectivement intériorisées. Cepoint de vue conduit à une conception différente de l'autorité car dans des cas particuliers,l'individu est le premier à décider de la conformité de son action à la règle. Cette conceptionde la règle comme pratique convient particulièrement dans le cas de communautés usagèresd'une ressource commune dont la culture est essentiellement orale.Les actions qui ont pour effet la régulation de l'usage d'une ressource sont justifiées par unepratique, la règle ou la coutume. L'ensemble de ces pratiques en usage forment lesinstitutions d'une société. Le milieu naturel, défini par l'anthropologie comme une constructionsociale, repose sur un ensemble de croyances spirituelles ; ces croyances se traduisentdans la façon dont l'économie d’une communauté ou d’une société fait usage des ressourcesnaturelles 432 . Une institution qui définit la pratique peut avoir une expression qui n'offre aucunlien apparent avec ses répercussions sur l'usage de la ressource commune. Ce pointconstitue une difficulté majeure pour une étude empirique de l'usage des pâturagescommuns du point de vue économique.431 Rawls J., 1955. “ Two concepts of rules, ” in : Philosophical Review, Ethics and Economics II, LXIV(1), pp. 3-31432 Pour une analyse de l’usage des ressources à partir de la notion de croyances, voir Descola P., 1996.“ Les cosmologies des Indiens d'Amazonie, ” In : La Recherche, n° 292, novembre 1996, pp.62-67.196