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liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

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2. 3 - Vers une autre approche <strong>de</strong> l’accès, les réseaux d’alliance2. 3. 1 - Les relations entre campements sur le parcours <strong>de</strong> la transhumance étudiée : entresolidarité et concurrence2. 3. 1. a - Déplacements <strong>de</strong> bétail entre les campements et stratégies pastoralesA l'échelle du parcours <strong>de</strong> transhumance étudié, le bétail est un prétexte à <strong>de</strong> nombreuxéchanges <strong>de</strong> services et d’informations entre les différents campements <strong>de</strong> la région. Lessituations observées portant sur les déplacements du bétail à d'autres fins que le seul accèsaux pâturages sont diversifiées. Elles traduisent <strong><strong>de</strong>s</strong> relations <strong>de</strong> solidarité et <strong>de</strong> méfiance quicoexistent entre les groupes pastoraux d'une même région <strong>de</strong> transhumance :- le prêt classique et <strong>de</strong> durée variable <strong>de</strong> taureaux reproducteurs entre les campements,- l’envoi <strong>de</strong> bergers avec quelques animaux dans un autre campement, officiellement parceque le marché à bétail sur lequel vendre ces animaux est plus proche. Le berger vend alorsles animaux sous le contrôle du chef <strong>de</strong> campement qui l’héberge,- l’installation d'un campement <strong>de</strong> petite taille près d'un campement important accroît lasécurité <strong><strong>de</strong>s</strong> animaux et <strong><strong>de</strong>s</strong> hommes.La circulation du bétail sous ses formes les plus diverses est à la fois un support pour lacollecte <strong><strong>de</strong>s</strong> informations, et pour l'entretien <strong><strong>de</strong>s</strong> liens <strong>de</strong> solidarité pastoraux.2. 3. 1. b - Forme <strong>de</strong> la concurrence entre les groupes pastorauxLes communautés pastorales sont liées par <strong><strong>de</strong>s</strong> pratiques <strong>de</strong> solidarité et en même tempspar la concurrence qui s’exerce sur les ressources pastorales. Les nouveaux arrivants ontd’abord cherché à se placer sous la protection d’un <strong><strong>de</strong>s</strong> chefs <strong>de</strong> même lignage maximal quele leur, <strong>de</strong> façon à bénéficier <strong>de</strong> conditions d’accès facilitées. Les nombreux prélèvementsarbitraires dont ils ont fait l’objet provenaient non seulement <strong><strong>de</strong>s</strong> autorités sé<strong>de</strong>ntaires maisaussi <strong>de</strong> la hérarchie pastorale qu’ils avaient sollicitée.2. 3. 2 - Les communautés shuwa dans la région du lac Tchad2. 3. 2. a - Migration et recomposition lignagère <strong><strong>de</strong>s</strong> Shuwa, une <strong><strong>de</strong>s</strong>criptionL’installation du lignage pastoral shuwa enquêté s'est déroulé progressivement dans la région.Ce lignage est en fait composé par <strong>de</strong>ux fractions qui sont arrivées à <strong><strong>de</strong>s</strong> pério<strong><strong>de</strong>s</strong>différentes.405

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