liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

territoire se réduit. S'il parvient à se maintenir jusqu'à la fin du XIXème siècle, l'empire duBornu est achevé par l'arrivée de Rabeh et de ses troupes.4 - Le royaume du Mandara (d'après Vossart, 1953 104 )La naissance du Mandara daterait du début du XVIème siècle : le Mandara apparaît commeune province païenne de l'Empire du Bornu, située au sud-est de ce royaume : « les RoisWandala furent toujours des vassaux assez intermittents et très remuants...Le pays Mandara s'étend au nord-est jusqu'à la limite des yaérés et à l'est jusqu'aux paysMasa et Musgum. Au sud-est, le pays trouve ses limites le long des dépressions danslesquelles les mayo traversent la plaine du Diamaré : du mayo mangafé, en deçà de la villede Maroua, et des territoires Giziga au mayo Kebbi (actuelles villes de Lara et Binder) quisera l'ultime expansion du royaume Mandara au moment de son apogée à la fin du XVIIIèmesiècle. Au sud-ouest les frontières de ce royaume s'arrêtent aux massif-îles des montsMandara, à l'ouest, aux hauteurs dominant le vallée de la Gongala qui relie les Monts Mandaraau Baoutchi. Enfin, au nord-ouest, le mayo Yedseram constitue la frontière du royaume. » 105Au cours des siècles, le Mandara n'a de cesse de s'affranchir de la tutelle du Bornu, lequelenvoie régulièrement l'armée pour mettre au pas son vassal : c'est le cas dès la fin duXVIème siècle sous le règne bornuan d'Idriss Alaoma et au cours du XVIIème siècle. Auroyaume Mandara, les luttes internes entre les branches de la dynastie pour le pouvoir et leschangements fréquents de capitale contraignent le Bornu à intervenir dans le pays avec dessuccès relatifs. A la fin du XVIIIème siècle, le Mandara acquiert définitivement son autonomievis-à-vis du Bornu à l'issue d'une victoire militaire. Il atteint son apogée alors que le Bornu esten décadence.D'abord royaume païen, le Mandara est islamisé au début du XVIIIème siècle probablementsous l'influence de la migration et de l'installation des Arabes shuwa dans le pays :« ... l'islamisation du Mandara, participe comme celle du Bornu d'un courant Négro-arabevenu d'Orient alors que celle des Peul participe de l'Islam Kamite d'Occident. » 106104 Vossart J., 1953. « Histoire du sultanat du Mandara. » In : Etudes camerounaises, vol XIV, n° 35-36,(pp.19-52)105 Vossart J, 1953. Op. cit., p. 31106 Vossart, J, 1953. Op. cit., p. 39annexes / 78