liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

2. 1. 2. c - Pas d’échange d’informations entre les agents de chaque groupeE. Ostrom accorde de l’importance aux échanges d’informations entre les individus pour lagestion collective d'une common pool resource. La réputation ou le savoir collectif découlentnotamment de ces échanges et ils influencent les comportements individuels et collectifs.L'absence de communication entre les agents au sein du groupe pastoral peut êtreconsidérée comme une limite importante de ce point de vue.La dynamique du modèle JuMel repose sur la construction d'images individualisées dessédentaires de la part de chaque transhumant. Ce mécanisme de construction d'image desautres pourrait sembler proche du phénomène de réputation mais dans JuMel, les agents necommuniquent pas les informations qu’ils détiennent sur les coûts d’accès des agentssédentaires. Il est donc impossible de parler de réputation, car la réputation fait appel à desreprésentations collectivement partagées.2. 2. 2 - Les limites de JuMel au regard du terrain d'études2. 2.1. a – Des simplifications majeures par rapport à l’étude de terrainJuMel opère une séparation entre un monde d'éleveurs transhumants et un monde desédentaires. Or, sur le terrain, des sédentaires peuvent être des agriculteurs en même tempsque des éleveurs, et certains font transhumer leurs troupeaux.L’agriculture n’intervient pas dans le modèle car JuMel ne s’intéresse pas aux relations entreles deux activités économiques : le modèle ne prend donc pas compte des difficultés dedéplacements des pasteurs liées par exemple à la colonisation des pistes à bétail par lesagriculteurs. Ce n'est pas un modèle spatialisé 542 .L'univers modélisé ignore les comportements migratoires fréquents dans les sociétéspastorales, et les évolutions démographiques des agents, hommes et bétail. Dans lesystème informatique, il n'y a pas d'entrée de nouveaux agents au cours des simulations; lesseules sorties qui existent sont celles des transhumants dont le troupeau disparaît.Pour modéliser la transhumance dans le modèle, nous avons tenu compte du nombred'étapes majeures faites par les pasteurs au cours d'une année de déplacements sur leparcours de transhumance étudié : sur le terrain, ces étapes sont au nombre de trois et ellesont lieu en fonction des saisons pastorales. Dans l'univers informatique, les pasteurs se542 On ne peut pas suivre les déplacements des pasteurs sur une grille représentant l’eau, les pâturageset l’évolution dans la disponibilité de ces terres pastorales.294