liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

empruntés par le bétail qui suit des voies particulières, les burti (sg : burtol) ou pistes à bétail.Certaines parmi ces pistes à bétail sont fixes et balisées, ce sont les routes du commerce debétail. Les autres burti sont les pistes de transhumance. Elles ne sont pas répertoriées etdoivent s'adapter aux modifications de l'espace. Nous distinguons les pistes detranshumance générales des pistes secondaires.Pour l'axe de transhumance qui relie Mindif au Tchad, les éleveurs interrogés ont déclaré qu'ilexistait deux routes principales pour le bétail et une multiplicité de routes possibles dans labrousse. Ces routes quasi-personnalisées permettent d'éviter les villages. Les éleveursreviennent sur les pistes les plus connues lorsqu'ils souhaitent s'arrêter sur le marché d'unebourgade déterminée. De façon générale, il leur semble moins risqué d'emprunter deschemins de brousse plutôt que de rester sur les pistes connues près desquelles les voleursde bétail n'auront qu'à attendre pour se servir. Sur cet axe désormais inexistant, cet état defait s'est accentué avec la guerre civile tchadienne: les éleveurs transhumants restaientcachés en brousse avec leur bétail même dans les zones d'étape longue.Sur l'axe qui relie Mindif aux yaérés, deux routes principales ont été identifiées par le projetWaza-Logone : les Arabes Shuwa ont leur propre burtol distinct de celui des Fulbe.Cependant, il semble qu'il existe de nombreuses possibilités de quitter et de rejoindre cesaxes généraux en empruntant des burti moins connus ou secondaires 292 . Il en résulte unenchevêtrement de burti dont certains débouchent dans les champs des agriculteurs. Surleur ligne de transhumance, les pasteurs utilisent ce réseau pour choisir les lieux d'étape lesplus favorables à leur bétail. Les pistes qui amènent les troupeaux jusqu'au Diamaré ne sontpas nécessairement celles qui sont empruntées lors du retour vers les yaérés. Les pistes detranshumance secondaires ou burti sont en évolution constante. Ces changements ont lieuen fonction des saisons et des modifications de l'environnement rural, économique ethumain. Elles semblent indispensables au bon fonctionnement spatial du système pastoral.292 A l'échelle d'un village sédentaire, il existe plusieurs burti pour le bétail sédentaire ; ces burtichangent qui selon les saisons peuvent être utilisés par les pasteurs au cours de la transhumance.125