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3. 2. 2. c - La représentation de la transhumance chez les éleveurs : la part du mytheLes enquêtes sur la transhumance ont été faites auprès des éleveurs et de leur kaydal, toustranshumants ou anciennement transhumants, mais également auprès de jeunes éleveurs etbergers qui n’ont jamais transhumé.Pour les bergers qui la pratiquent, la transhumance est une mise à l'épreuve de leur courageet de leur savoir-faire auprès du bétail. Les conditions de vie en brousse sont précaires, lesbergers surveillent les bœufs de jour comme de nuit et ne se nourrissent que de lait etd'arachides pendant plusieurs mois. La transhumance est une période d'aguerrissementpour les jeunes hommes.Parmi les bergers de l'époque de la transhumance collective, nombreux sont ceux quirevendiquent la transhumance comme un temps donné pour s’amuser. Des bergerstroubadours, les daacchoobe vont de campement en campement et chantent les louangesdes transhumants 182 . Ce sont généralement d'anciens bergers qui ont dilapidé leur troupeaupendant la transhumance. Le retour au village est aussi une période de fête qui coïncide avecles premières pluies.Affronter les dangers de la brousse, les vols et les bandits fait partie de l'éducationtraditionnelle des jeunes hommes fulbe. Le temps de la transhumance est un momentd'apprentissage fait à la fois de souffrances et de libertés.La transhumance collective au travers des récits héroïques qui nous en ont été faits'apparente désormais à un mythe : de plus en plus de jeunes éleveurs fulbe refusent departir transhumer, car les dangers de la brousse ne leur apparaissent pas comme uneépreuve de vie nécessaire. Ils écoutent néanmoins les cassettes enregistrées des chantsdes daachobe dans leur concession. La transhumance d'autrefois devient une sorte dereférentiel commun dans la région, que revendiquent également certains éleveurs tupuri de lazone de Mindif :« oui, je veux avoir un grand troupeau et on fera la transhumance vers le Tchad. » 183182 Enquêtes, 1997. Le sens du terme Daacchoo semble avoir évolué depuis l’implantation des servicesvétérinaires en brousse. Il y a une vingtaine d’années, le Daacchoo etait une sorte de vétérinairetraditionnel, spécialiste des animaux et de leur adaptation au type de parcours choisi par l’éleveur.183 Jeune commerçant et éleveur tupuri, enquêtes, 199880