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Encadré 3.6 : composition d'un campement de pasteurs en saison sèche froideNous sommes en saison sèche froide dans les yaérés. L’ensemble du village de brousse est composéde 5 campements c’est à dire de 5 quartiers.Au quartier principal, celui de A. Boubakari, on dénombre 12 huttes, 14 hommes mariés. Certaineshuttes sont grandes et sont recouvertes de nattes, elles sont contruites par les femmes 281 . Les jeuneshommes non mariés ont des domiciles de paille souvent communs et qu'ils partagent selon leursactivités de bergers.composition du campement : 14 hommes mariés- 6 hommes mariés dont A. Boubakari sont les descendants directs de A. Maliki- Saïdou est lié à la famille de A. Boubakari à la première génération par l’alliance entre A. Maliki et lamère de Oumarou, Didja : le frère de Didja, baaba Saïdou est le grand-père de Saïdou. Cette alliance estrenouvelée à la troisième génération : A. Boubakari a épousé une soeur de Saïdou, Alimata.- Hammidou et Mumine, les fils de Saïdou- Abdou, frère de Saïdou- Abdoulaye et son fils, amis de A. Diya dont la famille reste au Nigeria, même lignage maximal.- Hammadou et son fils, venus depuis le Tchad cette année pour s’installer au campement de A.Boubakari, même lignage maximal.Le campement pastoral regroupe d'abord des éléments de la même famille proche sous la forme d'unensemble de ménages. Le plus souvent, il s'agit du père et de ses fils déjà mariés ou des frères restésensemble après la mort de leur père. Il est fréquent que des ménages extérieurs à cette proche parentéfassent également partie du campement 282 .Ce campement n'est pas le même en saison sèche chaude. De taille plus réduite, il regroupe à la foisdes foyers communs et distincts de celui-ci.source : les enquêtes, 1998La distinction entre les deux appellations, waalde et wuro est intéressante. Dans le cas deséleveurs sédentaires, le waalde fait directement référence à la présence du troupeau àsurveiller dans un lieu donné. Chez les pasteurs, le terme wuro 283exprime d'abord lacomposition sociale du groupe, indépendamment du troupeau. Le lien de la communautépastorale avec le troupeau n'apparaît pas à l'échelle du wuro mais plutôt à celle du dudal 284 .281 Chez les Arabes Shuwa, l’installation du campement peut prendre 4 à 5 jours, une tente prend deuxjours de construction. Chez les Fulbe Mare, également, bien que leurs tentes soient de taille plusréduite. Leur habitat est élaboré et différent de celui des Adenko’en ou chez les Wodaabe et lesAlijam’en où les huttes sont construites avec une structure simple (deux ou trois longues branchescourbes maintenues en leur centre et fichées au sol, recouvertes ou non selon la saison, montables etdémontables en moins d’une heure.282 On retrouve cette association entre des éléments d'une même famille et des éléments extérieurs danscertaines concessions peules agro-pastorales et sédentaires, Welte T., 1997. « La grandeTranshumance », dans Trajectoires Peules au Bénin, op. cit., p. 86.283 Wuro, pl.gure : hameau (à partir de deux ou trois habitations isolées) // village // ville. Noye D., Op.cité.284 Bonfiglioli A.M., 1988. op. cit., p.46120