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liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

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<strong>de</strong>rnière section, nous présentons les rapports quotidiens d'entrai<strong>de</strong>, d'échange maiségalement <strong>de</strong> rivalité qui peuvent avoir lieu entre les habitants sé<strong>de</strong>ntaires et les éleveursnoma<strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> la région.Section 1 - Préliminaires, choix du terrain et méthodologie <strong><strong>de</strong>s</strong> enquêtes1. 1 - Le choix du terrain, la spécialisation pastorale du Lamidat <strong>de</strong> MindifLe choix <strong>de</strong> la zone <strong><strong>de</strong>s</strong> enquêtes s'explique d'un point <strong>de</strong> vue historique. Nous donnons lesprincipales caractéristiques humaines et pastorales <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong>ux arrondissements <strong>de</strong> Mindif et<strong>de</strong> Moulvoudaye, en insistant sur la présence du projet agro-pastoral <strong>de</strong> Mindif-Moulvoudayeprésent entre 1979 et 1985.1. 1. 1 - Eléments d'histoire et d'organisation politiqueLe Lamidat <strong>de</strong> Mindif dont les frontières actuelles sont celles <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux arrondissements est unLamidat fulbe fondé au XIXème siècle 110 . Des pasteurs fulbe pour la plupart islamisés sontdéjà présents dans cette région. La guerre sainte lancée par Ousman Dan Fodio en 1804 estpour eux le moyen <strong>de</strong> s'approprier <strong>de</strong> vastes étendues <strong>de</strong> pâturages, jusque là propriété <strong><strong>de</strong>s</strong>populations autochotones : les Zumaya aujourd'hui disparus, et les Giziga <strong>de</strong> Maroua. Cespâturages se composent d'espaces argileux et marécageux, réservoirs <strong>de</strong> pâturages endébut <strong>de</strong> saison sèche, et <strong>de</strong> buttes sableuses propices à la pâture du bétail en saison <strong><strong>de</strong>s</strong>pluies.E. Mohammadou dans son histoire <strong><strong>de</strong>s</strong> Peul décrit comment les Fulbe payaient tributs auxchefs coutumiers locaux pour accé<strong>de</strong>r à ces zones, et comment, à la suite <strong>de</strong> conflits entrecommunautés fulbe et autochtones, les pasteurs se sont engagés dans la lutte armée pour lecontrôle du territoire 111 . La victoire fulbe, acquise au milieu du XIXème siècle se sol<strong>de</strong> par lasé<strong>de</strong>ntarisation permanente ou partielle d'une partie <strong>de</strong> la population pastorale et par laconstitution <strong>de</strong> royaumes ou Lamidats dotés d'un système politique hiérarchisé 112 . Certains109 Ce chapitre se borne à la présentation <strong><strong>de</strong>s</strong> résultats et <strong><strong>de</strong>s</strong> aspects méthodologiques principaux <strong><strong>de</strong>s</strong>enquêtes. Nous renvoyons le lecteur à l’annexe 5 <strong>de</strong> la thèse, qui est consacrée aux enquêtes <strong>de</strong> façonplus exhaustive.110 Voir la figure 12 dans l’annexe 1111 Mohammadou E., 1988. Op. cit., p.80112 Jusqu’à l’installation du pouvoir allemand, il n’existe que <strong>de</strong>ux lamibe dans la région étudiée, ceux <strong>de</strong>Yola et <strong>de</strong> Kalfu. Les lamidats actuels étaient <strong><strong>de</strong>s</strong> lawanats. Les Allemands, puis les Français, en feront<strong><strong>de</strong>s</strong> lamibe44

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