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début du XXème siècle. Dans ce royaume du Logone, il existe une perception pour le droit detranshumance. Un manuscrit arabe conservé à Logone-Birni rapporte qu'au début du XXèmesiècle, le Sultan du Logone envoya son armée contre des Arabes shuwa parce qu’ils avaienttué le notable envoyé pour collecter la taxe 573 .1. 1. 3 - Conclusion : les pasteurs et le pouvoir centralAvant le XIXème siècle, les rapports des groupes pastoraux fulbe et shuwa avec les pouvoirscentraux sont caractérisés par une certaine ambivalence :- le mode de vie pastoral s'accommode mal des exigences d'une administration centraliséeet les pasteurs utilisent leur mobilité pour échapper aux contraintes imposées par le pouvoircentral.- les groupes pastoraux font l'objet de prélèvements fiscaux souvent arbitraires de la part desEtats; les impôts collectés auprès des pasteurs participent essentiellement à l'extension desEtats en finançant une partie de leur effort de guerre.La position des Arabes shuwa vis-à-vis les Etats oscille entre liens d'allégeance et conflits.Les liens d'allégeance sont caractérisés par la remise de tributs et par l'enrôlement desShuwa dans les armées centrales du Bornu ; les conflits sont marqués par des migrations etsur leur route, par des razzias auprès des populations locales. Les Shuwa sont aussi actifsdans le commerce local et surtout régional, notamment dans celui des esclaves.Pour leur part, les groupes de pasteurs fulbe semblent privilégier des arrangements locauxavec les populations sédentaires en tissant un ensemble de relations économiques fondéessur les complémentarités entre leur élevage itinérant et l'agriculture des sédentaires.Les trajectoires de ces groupes pastoraux fulbe et shuwa les conduisent jusque dans larégion d'étude. Au début du XIXème siècle, les deux communautés s'y affrontent : les Arabessont alliés au Bornu dans sa lutte contre le Jihâd des Fulbe. La victoire fulbe favorise lacréation et l'extension de l'Etat de Sokoto dont les structures administratives localesdéfinissent des règles d'usage des pâturages et des droits d'accès pour les éleveurs. Cesdroits sont inclus dans un système fiscal complexe.572 Lebeuf A., 1973. Op. cit., p. 214573 Zeltner J-C., 1953. Op. cit., p. 8313