liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

"ces chefs traditionnels sont utilisés pour diffuser les directives de l'administration dans tousles domaines de la vie, agriculture, élevage, santé (...). Ces chefs étaient rémunérés par uneindemnité fixe et une rétrocession sur les sommes collectées." 589Après la deuxième guerre mondiale, l'administration coloniale se préoccupe de réglementerles prélèvements de ces chefferies sur les populations : c'est dans ce cadre que la zakat estsupprimée en tant qu'impôt centralisé par l'autorité coutumière en 1946. 5901. 2. 3. b - Des impôts coloniaux redevables en monnaie au service d'objectifs similairesDès 1916, l'administration coloniale met en place un impôt de capitation au Nord-Camerounet modifie le droit de pacage ou sofal existant. Le droit de pacage devient une taxe par tête debétail, de façon à faciliter un recensement du bétail dans des territoires nouvellementcolonisés 591 . La partition de ces deux types d'impôt est la suivante : l'impôt de capitations'adresse surtout aux populations sédentaires et le droit de pacage aux pasteurs 592 .Le changement radical dans le prélèvement des impôts est dû à l'obligation pour lespopulation de verser l'impôt en monnaie. L'argent mis en circulation par le pouvoir colonial estd'abord rare dans les campagnes, de telle sorte que les prélèvements en nature perdurentjusqu'après la deuxième guerre mondiale. L'énormité de ces prélèvements sur la populationest attestée dans les archives coloniales 593 . Comme par le passé dans les Etats du SoudanCentral, ces prélèvements contribuent au financement de l'effort de guerre français pendantla deuxième guerre mondiale.1. 2. 3. c - Conclusion : la confusion possible à propos du droit de pacageAu travers de l'évolution des taxes pastorales, notamment du passage d'un droit de pacagepar troupeau à un droit de pacage par tête de bétail, on devine la confusion possible entre undroit d'usage sur une ressource naturelle et un impôt de capitation fondé sur la richesse.Cette confusion est renforcée par l'existence de la taxe sur le bétail dans les territoiresanglophones. Dans ces territoires sous administration britannique, comme c'est le cas pour589 Beauvilain A., 1989. Op. cit., p 363590 La zakat relève à nouveau du libre arbitre de chaque croyant.591 "L'administration comptait bien retirer du contrôle du bétail une estimation plus précise du cheptel etun rendement meilleur de la taxe de pacage ", Dognin R., 1973. Op. cit., p. 156.592 Azarya V., 1978. Op. cit., p 72593 Beauvilain A., 1989. Op. cit., pp. 463-467320