RIPARTIRE

ITALIA
PAGINA
8 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 5 Gennaio 2001
Andrea, Federica, Nicolas, Giacomo, Fabiano,
Giovanni... Sono solo alcuni dei
3.400 nomi dei bambini che dal 1994 sino
al 1° novembre 2000 sono nati in Italia
grazie al «Progetto Gemma», l'iniziativa
promossa dal Movimento per la Vita allo
scopo di aiutare le madri in difficoltà evitando
il ricorso all'aborto volontario per
motivi economici.
Quei 3.400 nomi sono l'originale «firma»
al messaggio di auguri natalizi che nei
giorni scorsi è stato inviato a tutti coloro
PERUGIA-CITTÀ DELLA PIEVE Lettera dell'Arcivescovo Giuseppe Chiaretti
«Verso il futuro
con speranza»
«Verso il futuro con speranza» è la
lettera pastorale dell'Arcivescovo Giuseppe
Chiaretti indirizzata a tutti i cristiani
dell'Arcidiocesi di Perugia-Città
della Pieve a chiusura dell'anno giubilare.
La lettera, stampata in alcune decine
di migliaia di copie, viene diffusa nelle
comunità parrocchiali in questi giorni
da religiosi e laici.
È un documento che non traccia «bilanci»,
in quanto «con le cose di Dio —
scrive Mons. Chiaretti — è difficile fare
bilanci, perché quel che avviene nel profondo
della coscienza solo Dio lo sa»,
ma aiuta a riflettere sull'esperienza giubilare,
offrendo delle “indicazioni” ed alcuni
”strumenti” per incamminarci con
maggior fede e speranza nell'aurora del
terzo millennio. Un'era che sarà caratterizzata
dalla “nuova evangelizzazione”
per le aggregazioni laicali, o i “laboratori
di fede” per i giovani».
A Giovanni Paolo II è dedicata la parte
introduttiva di questa lettera pastorale:
«Abbiamo seguito da vicino le parole
e i gesti del Papa e dobbiamo riconoscere
che ci ha stupiti per la forza d'animo
e la lucidità di riflessione con cui ha accompagnato
lo svolgersi del Giubileo —
sottolinea l'Arcivescovo —, continuando
a parlare non solo alla cattolicità, ma a
tutto il mondo, anche ai lontani da qualsiasi
fede religiosa, per proporre orizzonti
nuovi di umanizzazione all'inizio
del terzo millennio. Pensiamo, ad esempio,
al coraggio con cui s'è rivolto ad
ogni categoria di persone, dai politici ai
militari, dai docenti universitari ai carcerati...,
per difendere i più deboli, chiedere
una mondializzazione della solidarietà,
proporre un nuovo modello di giustizia
in cui coniugare diritto e misericordia,
parlare con insistenza di riconciliazione
e di perdono per far nascere la pace,
difendere ad oltranza la vita e la famiglia...
La triade conversione a Dio, riconciliazione,
solidarietà con i deboli è
pur sempre un buon programma etico
per la convivenza umana».
Mons. Chiaretti presenta il «progetto
operativo» più imminente: la visita pastorale.
«È questa, come sapete, la nuova
fase del lavoro pastorale dopo il Congresso
Eucaristico e l'anno giubilare. La
visita che il Vescovo intende fare alla
sua Chiesa, con tutto il rispetto e la pazienza
necessari, è non solo la meta ma
anche il metodo sinodale del nuovo lavoro,
cui sono invitati preti e laici. Il
Vescovo va di comunità in comunità,
riunite secondo il criterio dell'unità pastorale,
per verificare lo stato di salute
spirituale dei credenti nel momento critico
del passaggio da una fede anagrafica
tradizionale, fatta di buone antiche
consuetudini, ad una fede missionaria in
un mondo secolarizzato, e quindi frutto
d'una scelta libera, motivata, responsabile,
operosa, seria. Che non vuol dire
fede senza più peccati o turbamenti
(magari lo fosse!), ma fede forte e visibile
che, anche se nasce come una tenera
pianticella, non si lascia schiacciare dal
gelo o dalla siccità d'un mondo ostile o
diffidente». L'Arcivescovo intende la visita
pastorale come un'occasione «per incontrare
la gente, per ascoltare, per dialogare,
per incoraggiarla con la parola
della fede, per pregare insieme, per far
crescere i segni della carità, per dare a
tutti speranza. Non è un compito facile,
me ne rendo conto — sostiene —; ma
con l'aiuto dei parroci, dei ministri laici,
di tutti voi ci proverò».
Nella lettera esorta le «strutture organizzative»
come la «“parrocchia” vecchia
maniera» a «cambiare un po', sia perché
cambiano i modi di vivere la stessa
esperienza cristiana (si pensi alle nuove
forme di aggregazione e di vita ecclesiale
determinate dai movimenti emergenti,
dalla mobilità delle persone, dalla loro
libertà di scelta...), sia perché ci sarà
nell'immediato una certa carestia di preti,
che consentirà tuttavia di far crescere
in ogni battezzato il senso di corresponsabilità
di chiesa. Dio sa quel che fa: e
se ci fa passare attraverso un'esperienza
di povertà è per liberarci del superfluo
d'una religiosità talvolta superficiale e
per ricondurci all'essenziale dell'evangelizzazione
e della carità. Un bagno di
umiltà e di povertà, nelle persone come
nei beni, è sempre stato per la Chiesa
un ottimo ricostituente!».
Altro passaggio significativo del documento
sono i «laboratori di fede» che
sono, come ricorda Mons. Chiaretti,
«un'efficace espressione del Papa parlando
ai due milioni di giovani nel raduno
giubilare di Roma. Non sappiamo ancora
come avviarli, però indicano una pista
da battere. «Laboratori di fede» sono
da sempre le associazioni vive (tale è ancora
ad esempio l'Azione Cattolica, troppo
imprudentemente dimessa), le quali
formano attraverso la Parola di Dio —
la croce — i sacramenti — la preghiera:
ma «laboratori di fede» sono oggi anche
i movimenti ecclesiali, che i Vescovi italiani
hanno definito «efflorescenze dello
Spirito Santo», diversissimi tra loro ma
capaci di provocare svolte radicali in
senso cristiano. Sia le associazioni che i
movimenti hanno bisogno di sentirsi
Chiesa locale, collegati fortemente non
solo con chi nella Chiesa è segno di unità
e di comunione, il Vescovo, ma anche
con quella comunità di popolo, povera
forse di grazia e di doni ma pur
sempre la Chiesa che ci ha trasmesso la
fede, madre da amare e da servire con
umiltà e senza arroganza».
Anche attraverso i «laboratori di fe-
de», l'Arcivescovo ribadisce che è «un
grande errore non accorgersi che i tempi
stanno mutando e che occorre innovare,
con prudenza ma anche con coraggio,
per non essere costretti a fare i
custodi di chiese belle ma tristi. A dire il
vero, si nota nella nostra Diocesi una ripresa
di frequentazione delle chiese e di
fervore un po' per la rivalutazione della
domenica dopo il V Congresso Eucaristico
diocesano, un po' per la movimentazione
della gente con i pellegrinaggi giubilari,
un po' per la delusione di tanto
«effimero» e il bisogno profondo di ritrovare
certezze antiche. Dobbiamo essere
lieti di questo fenomeno, ma senza mollare
la presa, ...».
Con l'esortazione a guardare «al futuro
con speranza!» Mons. Chiaretti entra
nella tematica centrale della sua lettera
pastorale: «Viene in mente il grido di
Isaia: “Sentinella, quanto resta della notte?”
(Is 22,11). Non sono un indovino
che tira a cogliere — sottolinea —; ma
un credente che risponde con le parole
di Gesù: “Convertitevi e credete al Vangelo!”
(Mc 1,15). Tutt'intorno ci sono sapori
di morte; ma Dio può capovolgere
ogni pietra tombale e metterci sopra il
segno della risurrezione! La storia per
natura sua è portatrice di novità e cioè
di situazioni inedite, da affrontare con la
saggezza che deriva dall'esperienza e
dalla fede. Con tale saggezza dobbiamo
allora affrontare anche il futuro, che
presenta il fenomeno grandioso della
mondializzazione, con una immigrazione
sempre più massiccia e la conseguente
multiculturalità, l'enfatizzazione del
Bari-Bitonto: messaggio
di Mons. Francesco
Cacucci
a conclusione
del Sinodo diocesano
«Al termine del cammino sinodale —
questo l'incipit del Messaggio dell'Arcivescovo
di Bari e Bitonto, Mons. Francesco
Cacucci, in occasione della chiusura
del Sinodo diocesano — rivolgiamo
il nostro pensiero a tutti, credenti e non
credenti con i quali ogni giorno camminiamo
fianco a fianco per rendere migliori
le nostre città. Alla luce della Parola
di Dio, abbiamo voluto metterci in
ascolto del tempo presente, condividere
le gioie e le speranze di tracciare nuovi
percorsi di vita».
Il Presule ha espresso altresì la fiducia
e la speranza che sono nascosti nell'intimo
di ogni persona con amore e verità
e si rinnovano e si trasfigurano in fremito
di vita affidandosi alla «via, verità e
vita» incarnate in Gesù Cristo.
Nel suo messaggio Mons. Cacucci ha
voluto anche ringraziare i fratelli delle
Chiese ortodosse e delle Comunità ecclesiali
che, con ammirevole assiduità, hanno
seguito i lavori sinodali. Un saluto
particolare è stato rivolto ai giovani perché
sappiano mantenere fisso lo sguardo
su Cristo per attingere da Lui la forza
alla speranza.
«Rivolgiamo — ha continuato l'Arcivescovo
— un pensiero commosso a voi
bambini che, all'inizio di questo Terzo
Millennio vi affacciate alla vita e tutti
voi “poveri”, la cui voce di solito non è
ascoltata. Con tutti desideriamo costruire
comunità cristiane accoglienti, in
continuità con l'esperienza di fraternità
e di comunione che, sul modello della
famiglia di Nazareth, abbiamo sperimentato
durante il cammino sinodale».
VITO MAUROGIOVANNI
mondo virtuale rispetto a quello reale,
una tecnologia sempre più avanzata,
mutazioni radicali circa il lavoro e l'informazione,
l'ingegneria genetica e via
dicendo. Comportamenti saggi saranno
quelli ispirati al dialogo (ecumenico, interreligioso,
interculturale), alla tolleranza,
al rispetto dei diritti e della dignità
d'ognuno, all'autodisciplina e al senso di
responsabilità, alla giustizia, alla solidarietà...
Per un cristiano tutto questo nasce
dalla fede e dalla carità appresa alla
scuola di Cristo. È per Cristo e con Cristo
che possiamo guardare al futuro con
speranza, che non è l'utopia del “tutto
facile”, ma la certezza che in nessun caso
saremo abbandonati all'insignificanza
e al fallimento».
L'Arcivescovo conclude esprimendo
«una seria preoccupazione... per certi
ostinati insulti contro le norme morali,
quali l'edonismo più spinto, le volgarità,
le trasgressioni erette a sistema, le tolleranze
anche legali di comportamenti delittuosi
o viziosi o blasfemi... Dico chiaramente
che, se non prendiamo coscienza
dell'inquinamento morale in cui stiamo
sprofondando e non cambiamo rotta,
stiamo condannando la nostra società,
i nostri giovani, le nostre famiglie ad
una vera rovina, incamminati come siamo
verso l'autodistruzione... Urge un'inversione
di tendenza nella società. Urge
per i battezzati recuperare una fede autentica
e senza compromessi. Urge ridare
onore e dignità alle norme morali,
proprio a partire dalle più austere».
RICCARDO LIGUORI
L'originale augurio natalizio di 3.400 bambini salvati dall'aborto
che sostengono l'iniziativa e ai parroci di
Roma.
Proprio a Roma opera dal 1985 il Segretariato
Sociale per la Vita (Via Giuseppe
Ferrari 1 - tel. 06.37.51.75.01), che svolge
una preziosa attività di difesa e di promozione
del diritto alla vita, lavorando
per un effettivo superamento delle cause
— sociali, culturali e medico-sanitarie —
che inducono all'aborto. Il Segretariato
Chieti: incontro dei responsabili della Pastorale Giovanile
Abruzzo e Molise: per i giovani
una festa che non finisce
presta servizio di consulenza e di aiuto
alla maternità difficile, grazie all'impegno
di volontari, consulenti familiari, assistenti
sociali, medici, psicologi, legali.
Di quei 3.400 bambini, 190 sono nati a
Roma grazie al «Progetto Gemma» sostenuto
dal Segretariato. Il Progetto, basato
sull'adozione a distanza prenatale, si concretizza
nell'impegno che l'«adottante» assume
verso una madre in difficoltà, aiu-
tandola economicamente per 18 mesi (6
prima del parto e 12 dopo la nascita).
Complessivamente nell'iniziativa sono state
coinvolte sinora coinvolte 40.000 persone.
Di queste, 2.800 sono gli «adottanti»,
impegnatisi per una somma pari a circa
23 miliardi di lire. Altri 850 bambini sono
in attesa di nascere, già adottati o in attesa
di un adottante, mentre le loro mamme
sono in contatto con i 250 Centri di aiuto
alla vita in Italia.
F.V.
ROMA Impegni dopo il Giubileo nella parrocchia della Trasfigurazione
La spiritualità del cenacolo
nei centri di ascolto del Vangelo
«Da un po' di tempo ormai gli interni
e i numeri civici del palazzo o del quartiere
hanno rivelato un nome, un volto,
un cuore, una storia. I saluti educati ma
distaccati, le parole di circostanza sono
divenute confidenza, amicizia, desiderio
di aprirsi, di trovare affetto, comprensione
soprattutto valori veri. Gli incontri
si sono gradualmente estesi oltre le riunioni,
coinvolgendoci singolarmente o in
gruppo in vicende, situazioni tristi o
gioiose spesso esulanti dalla cerchia delle
nostre dirette conoscenze. In molti
partecipanti si è approfondito il gusto
della preghiera e il desiderio di una
maggior frequenza in parrocchia». Così
una delle tante testimonianze dei Centri
di ascolto del Vangelo nati durante la
missione cittadina di Roma, nella parrocchia
della Trasfigurazione a Monteverde
Nuovo.
Sono piccoli segni di quella comunione
che Gesù ha chiesto al Padre come
dono supremo nel Cenacolo e che, perché
non resti solo un ideale, deve permeare
tutto il tessuto ecclesiale anche
nelle sue realizzazioni più concrete e
quotidiane.
Alla formazione e all'animazione di
questi gruppi di vicinato, in cui presso
una famiglia ospitale si riuniscono altre
persone del palazzo o di palazzi vicini,
ha collaborato attivamente la Fraternità
Cristiana, che, promossa dal francescano
P. Roberto Caramanna e seguendo
l'appello del Crocifisso a s. Francesco —
«Va', restaura la mia casa» —, si è impegnata
da anni a cercare di risvegliare
ha optato per l'inizio delle attività nel
nuovo anno pastorale. In tutte, però,
appare chiara l'urgenza di trovare momenti
di forte spiritualità e di concrete
iniziative perché la fede sia vissuta dai
giovani nella loro realtà quotidiana: per
una testimonianza più efficace che sappia
essere valida alternativa alla massificazione
della società. Tra le proposte
delineate, consenso hanno ottenuto due
idee dell'Arcivescovo Menichelli che ha
spiegato: «Mi piacerebbe provocare le
diocesi su percorsi comuni lasciando poi
loro la libertà di incarnarli nel loro tessuto
secondo le singole esigenze. Abbiamo
il compito di custodire i giovani che
ci seguono ma abbiamo anche l'obbligo,
forse più impegnativo, della missione
per avvicinare i ragazzi lontani». E così,
saranno valutate nel prossimo incontro,
programmato per gennaio, delle modalità
per offrire percorsi di spiritualità dal
significativo tema: «Chi credo?».
«Occorre — ha continuato il Presule
— tornare all'interrogativo fondamentale,
per immetterci in questo nuovo anno
con una rinnovata spiritualità e seguire,
nel contempo, le indicazioni del Papa
che ci invitava ai laboratori della fede».
E poi un percorso sull'affettività, per
educare e formare ad un dono che i giovani,
spesso, poco conoscono: «Potremmo
pensare — ha continuato — ad un
percorso comune sulla vocazione all'amore,
secondo un cammino che, con
continuità, coinvolgerà i giovani partendo
dall'esperienza del Vangelo».
Toronto 2002 è già alle porte!
AGNESE PELLEGRINI
la coscienza dell'«essere Chiesa», ispirandosi
agli eventi di comunione del Cenacolo,
dove Gesù ha dato alla Chiesa il
suo inizio e quindi la sua forma.
Perciò il cammino di fede di questi
gruppi, che prosegue tuttora, guarda al
Cenacolo come all'icona della comunione,
che ha il suo culmine nell'Eucaristia
e nell'effusione dello Spirito Santo.
È lo Spirito Santo infatti che realizza
la preghiera sacerdotale di Gesù, fondendoci
in Unità. Infatti l'annuncio e l'ascolto
del Vangelo devono dare come
frutto la comunione.
«Quello che noi abbiamo udito... ossia
il Verbo della Vita, noi lo annunziamo
anche a voi, perché anche voi siate
in comunione con noi. .La nostra comunione
è col Padre e col Figlio suo
Gesù Cristo». (1 Gv 1).
«Chi vive nelle grandi città — scrive il
Cardinale Konig — spesso non sa nemmeno
più il nome di chi gli siede accanto
in chiesa... Una vera comunità si realizza
attorno a una mensa tra dieci, dodici,
venti persone». Perciò la dimensione
del piccolo gruppo a misura d'uomo
(gli apostoli erano dodici) e il ritmo settimanale
degli incontri ha facilitato in
questi anni i rapporti interpersonali e interfamiliari,
divenendo un anello di congiunzione
tra le singole famiglie e la
grande comunità parrocchiale e creando
un'osmosi di Grazia e di vita cristiana
dal centro alla periferia e dalla periferia
al centro della parrocchia.
Il Mistero del cenacolo ci fa entrare
nel cuore dell'Alleanza, per la quale Ge-
Debito estero:
iniziative giubilari
nelle scuole
di Padova
MACERATA-TOLENTINO-RECANATI-CINGOLI-TREIA Assemblea del clero della diocesi nell'Abbazia di Fiastra
«Sentinelle del mattino»: la missione dei presbiteri
Il Vescovo di Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-
Treia, Mons. Luigi Conti, celebrando il quarto anniversario
della sua ordinazione episcopale, ha voluto riunire
tutto il presbiterio diocesano presso l'Abbazia di Fiastra
per un'Assemblea pastorale da cui sono scaturite
le linee programmatiche ed il Calendario diocesano per
l'anno 2000-20001.
Alla folta Assemblea, il Presule ha esposto alcuni
punti fondamentali. Anzitutto ha parlato di «verifica»:
«sul cammino pastorale intrapreso dagli anni '90 in poi
soprattutto dopo il Sinodo Diocesano, è bene porsi la
domanda: “La gente che dice di noi? del nostro essere
comunità?”. Forse, o senza forse, la nostra parrocchia
non trasmette la fede o non la trasmette abbastanza. A
volte sembra, infatti, la nostra Comunità adagiarsi in
un'oscura mediocrità, senza alcun ideale. Di fronte alla
situazione odierna la fede in Gesù, è necessario che si
qualifichi come una lieta sorpresa poiché in essa è la
risposta ai tanti perché della vita. Cosa è la fede per
noi, per la nostra Comunità? La parola di Dio di cui
dovrebbe nutrirsi il cristiano è davvero un pane di vita
di cui si sazia la fame e la sete di tutte le nostre anime?
Di fronte alla notte della fede che è in atto, di
fronte alle tenebre sempre più inquinanti sappiamo,
noi cristiani esprimerci con le parole della Bibbia: “Anche
scendessi negli inferi, io saprei che Tu sei là, o
mio Dio?”. La fede, che non dovrebbe essere più semplicemente
formulata, è diventata relazione personale
con Dio fondata su Gesù Cristo? E la Liturgia è fonte
Si sono incontrati a Chieti i responsabili
della Pastorale Giovanile di otto delle
undici diocesi della Conferenza Episcopale
Abruzzese e Molisana. Una verifica
e una programmazione affinché, a
pochi mesi dal memorabile incontro
mondiale dei giovani col Santo Padre a
Tor Vergata, la gioia e la grazia di quei
momenti non passino invano ma si radichino
nel vissuto quotidiano dei ragazzi.
Essi, ogni giorno, sono chiamati a scommettere
la propria vita sull'invito del Papa:
«Incendiate il mondo»!.
Coordinati da don Giuseppe Di Virgilio,
i responsabili diocesani hanno vissuto,
con l'Arcivescovo di Chieti-Vasto,
Mons. Edoardo Menichelli, un momento
di condivisione delle esperienze vissute
durante la Giornata Mondiale della Gioventù.
Un incontro per verificare il lavoro
svolto ad agosto, ma anche per esprimere
le iniziative diocesane e programmare
itinerari unitari nella prospettiva
di Toronto 2002. «Come in una catena
di montaggio — ha spiegato don Giuseppe
— che non finisce mai: già si riparte
per la prossima Giornata Mondiale!».
Ed ha continuato: «I nostri giovani
hanno fatto una grande esperienza di
volontariato e solidarietà; sono emerse
potenzialità inaspettate ed occorre organizzare
qualcosa di concreto perché
queste disponibilità non si perdano. Ora,
dopo Tor Vergata, c'è un ripartire dal
tema della nuova comunicazione della
fede, con gli strumenti e le forme che
esso presuppone».
Tanti gli stimoli proposti e le provocazioni
espresse dalle singole diocesi; diverse
le modalità che ogni Chiesa locale
di tutta la nostra azione pastorale che noi proponiamo?
È vissuta con spirito nuovo?».
Come secondo punto, Mons. Conti ha esposto la
«programmazione»: «l'evangelizzazione — ha detto —
resta la prospettiva di apertura verso la società. Occorrerà
più che mai presentare la persona di Cristo. Non
diffondere una ideologia religiosa, quanto Lui stesso,
coinvolgendo altri nell'avventura, aperti sempre di più
al dialogo, all'accoglienza, alla condivisione.
«L'evangelizzazione — oggi — va compiuta attraverso
alcuni momenti che possono esprimersi con il motto
paolino: “Farsi tutto a tutti”. Si tratterà, quindi, di
usare amore, umiltà, misericordia. La scelta prioritaria
sia quella di condividere il proprio carisma con i laici,
esplorando nuovi metodi di collaborazione. Si tratterà
di formare, sempre di più, nostri collaboratori. Si tratterà,
insieme, di studiare i problemi della famiglia, della
scuola, della moralità, della cultura e di una pietà
ben intesa. Sarà, in una parola, il nostro programma
di “instaurare omnia in Christo”. Sarà l'opzione preferenziale
ancora verso i poveri. Sarà maggiormente l'anelito
a formare i giovani, da cui dipende il futuro della
società».
Altro punto esposto dal Vescovo: «alcune gioie da
condividere». «In diocesi, dopo l'esperienza del Sinodo,
della Missione Giovani, della Missione Famiglia e del
Congresso Eucaristico, non abbiamo smesso — ha detto
— di essere creativi. Qualche frutto incomincia a intravedersi.
Qualche cosa — in diocesi — sta maturando.
Così possiamo essere soddisfatti per alcune voca-
«Conversione del debito estero dei
paesi poveri e opportunità educative nella
scuola»: questo il tema di un convegno,
svoltosi di recente a Padova, e rivolto
in particolare agli insegnanti delle
scuole di ogni ordine e grado e agli studenti
delle superiori.
All'incontro, promosso dall'Ufficio
Scuola della Diocesi e dal Centro Toniolo
nell'auditorium del liceo Modigliani,
hanno partecipato centinaia di giovani e
di insegnanti. Dopo il saluto di Mons.
Franco Costa, delegato vescovile per la
catechesi, e di Mons. Giuseppe Pasini,
direttore del Centro Toniolo, sono intervenuti
Giorgio Franceschetti, docente
dell'università di Padova, sul tema «Debito
internazionale e sviluppo sostenibile»
e Antonio Nanni, vicedirettore della
rivista Cem-mondialità sul tema «Debito
o restituzione? Strategie educative per
una cultura della reciprocità».
Sono seguiti il dibattito e la presentazione
di esperienze didattiche, progetti
di lavoro, sussidi multimediali che possono
aiutare i giovani a maturare attenzione
verso le realtà del Sud del mondo,
in un'ottica di solidarietà e giustizia. In
occasione del convegno è stato organizzato
uno spazio informativo con un
punto multimediale, dotato di strumenti
didattici e di materiale bibliografico.
Il convegno, che si colloca all'interno
delle iniziative e degli impegni giubilari
della Diocesi di Padova, si proponeva
l'obiettivo di sensibilizzare insegnanti e
studenti dinanzi a una delle forme di
schiavitù nuove e più sottili del nostro
tempo.
CLAUDIO ZERBETTO
zioni sacerdotali che stanno iniziando a fare i primi
passi. Così possiamo guardare con compiacenza i vari
Centri di spiritualità sorti ad Avenale, a Recanati. Così
guardiamo con fiducia la Casa-Famiglia che sta crescendo
in quel di Cingoli: tutti luoghi per coloro che
sono alla ricerca di un senso nella vita. Così guardiamo
ancora con tanta speranza al cammino Diaconale
permanente che sta riprendendo con criterio e fervore.
Così stiamo pensando ad un Centro per Ministeri onde
educare la nostra gente alla proclamazione della Parola
di Dio e ai vari servizi».
Dopo vari interventi di sacerdoti e religiosi, Mons.
Conti è passato a presentare il folto Calendario di impegni
per l'anno incombente. Ecco alcune delle principali
proposte per il 2000-2001: presentare nelle Parrocchie
e nelle Comunità il Libro del Sinodo; riprendere
la «Lectio Divina», magari sotto a formula di Scuola di
Preghiera; effettuare la Visita pastorale in tutte le parrocchie;
svolgere i Ritiri del Clero secondo la tematica
indicata nell'introduzione del Libro del Sinodo; chiusura
dell'Anno Santo.
Il Papa, parlando ai giovani, ebbe a dire: «Voi siete
le sentinelle del mattino». Nelle parole del Vescovo, alla
chiusura dell'Assemblea presbiterale, quelle stesse
parole sono sembrate rivolte ai sacerdoti: «Voi pure,
Sentinelle del mattino, anzi, Sentinelle del gregge a voi
affidato nelle ore più cupe della notte». «Voi, speranza
del mondo, fuochi accesi di speranza».
MARIO BUONGARZONI
sù fa Pasqua, «passa» nella Chiesa ed
Essa in Lui. Sono le nozze feconde di
Dio con l'umanità. Ogni giorno nella
Messa, la Chiesa segue il cammino del
suo Sposo e si unisce a Lui. Ma se il Mistero
del cenacolo trova la sua massima
espressione nell'Eucaristia domenicale,
come momento fondante della piena comunione;
gli incontri settimanali nelle
case ne divengono insieme approfondimento
e attuazione nella concretezza
dell'amore reciproco.
Nel cenacolo Gesù ha convocato gli
apostoli. A Pentecoste la prima Chiesa si
raduna attorno a Maria, che, fecondata
ancora dallo Spirito Santo dà alla luce il
Cristo totale.
Negli incontri nelle case (il cenacolo
era la casa di un laico, amico di Gesù)
prima ci affidiamo a Maria perché apra
i nostri cuori all'azione dello Spirito
Santo e Gesù sia presente in mezzo a
noi «riuniti nel suo nome». In questo clima
di semplicità e di Amore ognuno si
sente «accolto» come persona e come figlio
di Dio e si sente convocato con la
propria individualità alla mensa della famiglia
divina.
Gesù ha lavato i piedi agli apostoli.
In preghiera con Maria il cuore ancora
di pietra dei discepoli è stato ammorbidito
e preparato alla piena effusione dello
Spirito Santo. L'ascolto profondo in
spirito di fede e di accoglienza delle sofferenze
e dei problemi dei fratelli, nei
quali si vede Gesù sofferente, diviene
come un lavare loro i piedi con l'acqua
pura della misericordia e si sente che
Gesù, presente tra noi per la carità, che
prende su di sé le nostre sofferenze e i
nostri peccati. Egli ci ripete: «Amatevi
come Io vi ho amato» e «lavatevi i piedi
gli uni gli altri». Il cuore così purificato
è aperto ora all'ascolto della Parola che
«esce dalla bocca di Dio».
A questo punto Gesù nel cenacolo
(Gv 14-17) manifesta ai discepoli il mistero
della sua comunione col Padre —
«Chi vede me vede il Padre» — e con
noi — «Io sono la vite e voi i tralci» —.
A Pentecoste Pietro, in preghiera con
Maria, ente risvegliarsi il proprio ministero
di vicario di Gesù e interpreta la
Scrittura per ricostituire 1a piena unità
della comunità (elezione di Mattia).
Nel clima di fraternità che è maturato,
a lettura della Parola di Dio, meditata
insieme, acquista una risonanza più
profonda. In essa cerchiamo di cogliere
soprattutto ciò che ci spinge alla comunione,
mentre Maria ci aiuta ad accogliere
come Lei la Parola e a lasciarci
trasformare da essa.
Gesù fa l'Eucaristia. A Pentecoste lo
Spirito Santo conferma, porta alla luce
ed esalta la comunione che l'Eucaristia
e la partecipazione alla Morte e Risurrezione
di Gesù avevano operato nei discepoli.
Noi cerchiamo di vivere questo
momento col comunicare tra noi prima
di tutto i beni spirituali (ciò che la Parola
ha operato in noi e attorno a noi),
che ci aiutano a crescere in una comunione
d'anima. Da ciò nasce anche l'esigenza
di un aiuto scambievole concreto
nelle svariate necessità personali e familiari,
così che ognuno comincia a «portare
il peso dell'altro». Offriamo tutto a
Gesù perché unisca la nostra vita e i nostri
dolori alla sua offerta al Padre nelle
Messe che si stanno celebrando in quel
momento nel mondo. È un allargarci ai
problemi di tutta la Chiesa e dell'umanità
e un chiedere allo Spirito Santo che
ci fonda in un cuor solo e in un'anima
sola, rendendoci pane consacrato per la
vita del mondo.
Gesù nel cenacolo parla della Missione
e a Pentecoste lo Spirito Santo, fondendo
in unità la Chiesa nascente, ne fa
il segno essenziale della missione: «Che
tutti siano uno affinché il mondo creda».
La prima missione del centro di
ascolto, divenuto comunità, è la testimonianza
di unità in famiglia e nel vicinato
col farsi carico delle gioie e dei dolori
dei fratelli; dei malati, delle persone sole,
dei disoccupati che vivono nello stesso
palazzo. Da qui nasce poi l'evangelizzazione.
Nel primo anno della Missione cittadina
i Centri di ascolto realizzati in tutta
la parrocchia furono circa una cinquantina.
L'anno successivo abbiamo preferito,
anche secondo le indicazioni dell'Arcivescovo
Cesare Nosiglia, Vicegerente
di Roma, di curarne in profondità un
numero limitato, da cui poter riprendere
in seguito un nuovo slancio missionario.
Ora le piccole comunità di vicinato
che si ispirano al cammino del cenacolo
sono nove. Una particolare attenzione è
rivolta alla formazione degli animatori,
che si riuniscono settimanalmente per
preparare gli incontri dei vari gruppi, in
ognuno dei quali essi sono presenti in
due o tre uniti nel nome di Gesù, perché
fin dall'inizio dell'incontro ci sia già
una forte presenza di Lui in mezzo ai
fratelli.
Il parroco della Trasfigurazione, don
Battista Pansa, ha seguito con attenzione
pastorale il nascere e lo sviluppo di
questi gruppi; ha promosso giornate di
ritiro spirituale e, alla conclusione dello
scorso anno ha celebrato, insieme con i
sacerdoti della Fraternità Cristiana, la
Santa Messa nel giardino della parrocchia
alla presenza di un centinaio di
partecipanti.
ANGELO BERNARDINO