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Anno CXLI - N. 6 (42.644) CITTÀ DEL VATICANO Mercoledì 10 Gennaio 2001
MEDIO ORIENTE L'inviato degli Usa, Dennis Ross, nella regione per favorire un'intesa tra israeliani e palestinesi
Ultimo tentativo di mediazione
dell'amministrazione Clinton
TEL AVIV, 9.
In un estremo tentativo di mediazione,
ieri il Presidente degli Stati Uniti,
Bill Clinton, ha inviato Dennis Ross in
Medio Oriente per perorare la sua proposta
di intesa tra Autorità Palestinese
(Ap) e Israele.
In un discorso tenuto a New York,
Clinton ha esposto per la prima volta in
pubblico le proposte messe a punto dall'Amministrazione
democratica per sanare
la crisi e mettere fine alle violenze
che dal 28 settembre scorso hanno causato
non meno di trecentocinquanta
morti, in maggioranza palestinesi. Il
progetto americano prevede in sintesi la
cessione all'Ap della «Striscia di Gaza»,
di buona parte della Cisgiordania e di alcune
zone di Gerusalemme, in cambio
della rinuncia palestinese al ritorno dei
profughi del 1948.
Il Segretario di Stato, Madeleine Albright,
ha sottolineato che esiste ancora
la possibilità di giungere ad un accordo
prima del 20 gennaio, quando alla Casa
Bianca ci sarà l'avvicendamento tra
Clinton e il Presidente eletto, George W.
Bush. Il Capo della diplomazia americana
ha quindi auspicato che la missione
di Ross riesca a colmare le differenze
fra israeliani e palestinesi, nonostante la
riluttanza mostrata recentemente dall’Autorità
Palestinese a trattare con l'inviato
Usa. Albright ha osservato inoltre
che, a suo parere, un accordo dopo l’insediamento
di Bush «sarà molto più difficile»,
perché una nuova Amministrazione
«ha bisogno di tempo prima di
passare all’azione».
Il compito di Ross appare quanto mai
difficile dopo le dichiarazioni giunte ieri
dai vertici palestinesi, secondo i quali
l'Ap non può accettare la proposta di
Clinton in quanto questa nega il diritto
al ritorno in Israele ai circa 3,7 milioni
di profughi del 1948. Il Presidente del
Consiglio nazionale palestinese, Ahmed
Qrei, ha respinto con parole inequivocabili
il piano che, ha detto, non ha tenuto
in alcun conto le obiezioni illustrate a
Clinton dal leader dell'Ap, Yasser Arafat,
nella sua recente missione a Washington.
Critiche alla proposta americana
sono giunte anche da parte di Abed
Rabbo, uno dei tre membri della delegazione
palestinese alla quale Clinton ha
presentato il progetto di pace il 23 dicembre
scorso. Rabbo ha sottolineato
come l'Ap non intenda prendere in considerazione
«dichiarazioni di principio
che non siano accompagnate da un piano
dettagliato».
Al termine della riunione settimanale
presieduta da Arafat, ieri la dirigenza
dell'Ap ha reso omaggio a Clinton «per
tutti i suoi sforzi per realizzare la pace e
per il suo contributo storico nel far valere
i diritti palestinesi e per rendere giustizia
a questo popolo». Ma al tempo
stesso l'Autorità è sembrata voler passare
oltre auspicando che la nuova Amministrazione
americana agisca per «ristabilire
la giustizia» e assicurare «l’applicazione
delle risoluzioni internazionali» sul
conflitto israelo-palestinese.
Il Governo israeliano ha invece accettato
il piano di Clinton come base di discussione,
ma il Primo Ministro, Ehud
Barak, si è mostrato molto scettico sulla
reale possibilità di giungere ad un'intesa
in tempi brevi. Intervenendo in videoconferenza
via satellite a una tavola rotonda
tenuta a Washington da un gruppo
di studio sulla politica estera, il Premier
ha detto che un accordo con i pa-
Ancora gelo
nell'Estremo Oriente
russo: -70 gradi
MOSCA, 9.
Non si attenua l’ondata di freddo polare
che si è abbattuta in questi giorni
sulla Siberia, con temperature che in alcuni
centri abitati non si schiodano dai
50 gradi sotto zero. Si tratta di una gelata
insolita persino per questa regione
russa, dove picchi analoghi si raggiungono
solo ogni 15 anni, ma nonostante alcuni
disagi la situazione nelle città colpite
appare sorprendentemente regolare.
Le punte di freddo più estremo sono
state toccate nella Siberia centro-meridionale:
i meno 50 gradi sono stati superati
tra l’altro nella zona carbonifera di
Kemerovo, a Novosibirsk (un milione e
mezzo di abitanti), a Irkutsk (vicino al
lago Baikal, 700.000 abitanti) e Barnaul,
nella regione dell’Altai. In una landa remota
dell’Estremo Nord siberiano, territorio
a ridosso del Polo non abitato da
esseri umani, è stato registrato addirittura
un picco vicino ai meno 70. Le
preoccupazioni riguardano tuttavia le
zone abitate, dove pure al momento si
rilevano problemi tutto sommato contenuti.
Interruzioni nell’erogazione di riscaldamento
sono segnalate solo in un
migliaio di appartamenti nella città di
Novosibirsk, a causa di avarie alle tubature
provocate dal freddo.
lestinesi «potrebbe non essere possibile
ancora per molto tempo». Il Governo
israeliano, ha continuato, è «determinato
a pervenire a un'intesa su tutte le
questioni importanti» e intende pertanto
proseguire nel dialogo per la pace in futuro
con la mediazione dell’Amministrazione
guidata da George W. Bush. Al
momento, ha rilevato Barak, ci sono
«più incertezze che certezze» su come
procedere.
Barak ha poi illustrato, in subordine,
la sua «seconda scelta» nelle trattative
Senegal: riformata
la Costituzione
sono in programma
le elezioni legislative
con i palestinesi, che consiste in un graduale
disimpegno dalla Cisgiordania nell’arco
di due anni in modo che le due
comunità possano separarsi senza traumi.
«Non possiamo continuare a vivere
per altri dieci anni così strettamente legati
con i palestinesi senza porre fine» al
conflitto, ha rilevato il Premier. «Se non
troveremo un modo per distaccarci, preferibilmente
attraverso un accordo, ci
troveremo a poco a poco trascinati in
una situazione di tipo balcanico», ha aggiunto.
Intanto la situazione rimane particolarmente
tesa sul terreno e ieri, mentre
nei Territori proseguivano gli scontri, a
Gerusalemme decine di migliaia di israeliani
hanno partecipato ad una manifestazione
indetta dalla destra contro la
spartizione della sovranità sulla città. La
folla si è raccolta davanti alle Mura che
circondano la Città vecchia, all’altezza
della porta di Jaffa. Un imponente spiegamento
di polizia ha evitato il contatto
tra i dimostranti e gruppi di palestinesi
contrari alla manifestazione.
Le violenze non accennano a diminuire
in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza
TEL AVIV, 9.
Non si placa in Medio Oriente l'ondata di violenza che
dal 28 settembre scorso ha causato non meno di trecentocinquanta
morti.
Un palestinese è stato ucciso ieri sera da coloni israeliani
nel villaggio di Hares, a Sud della città cisgiordana di Nablus.
Lo hanno reso noto testimoni oculari e fonti ospedaliere
senza fornire ulteriori precisazioni. Colpi di arma da
fuoco sono stati inoltre esplosi contro una automobile
israeliana in transito nella superstrada che collega Gerusalemme
all’insediamento di Ghivat Zeev, in Cisgiordania.
Un bambino israeliano che viaggiava sulla vettura è rima-
DAKAR, 9.
Dopo l'adozione, nel referendum popolare
di domenica scorsa, del testo della
nuova Costituzione, il Senegal si prepara
ora alle elezioni legislative che si
terranno verosimilmente entro il mese
di marzo. La «carta fondamentale» è
stata approvata a larghissima maggioranza:
il 90 per cento degli elettori, con
un tasso di affluenza alle urne pari al 66
per cento degli aventi diritto al voto.
La riforma costituzionale prevede la
trasformazione del Parlamento da bicamerale
in monocamerale con la soppressione
del Senato. Inoltre, il mandato del
Presidente della Repubblica, rieleggibile
una sola volta, si riduce da sette a cinque
anni.
Le prossime elezioni legislative avranno
un'importanza cruciale per il futuro
del Senegal che sperimenta attualmente
una sorta di «coabitazione» tra un Presidente
liberale, Abdoulaye Wade, e un
Parlamento dominato dal partito socialista.
Wade, che è stato eletto alla Presidenza
nel marzo dell'anno scorso, ha
rotto l'egemonia politica dei socialisti
che erano al Governo dall'indipendenza
del Paese (1960). Questo pacifico avvicendamento
è stato salutato in Africa
come un «modello di transizione democratica».
Ora, anche in seguito ai risultati favorevoli
del referendum costituzionale,
Wade nutre fiducia di consolidare il proprio
potere conquistando, alle elezioni
legislative, la maggioranza dei seggi e il
relativo controllo dell'Assemblea parlamentare.
sto ferito da tre proiettili. Al calare del sole, poi, il rione
ebraico di Ghilò, a Gerusalemme è stato nuovamente fatto
bersaglio di spari provenienti dal vicino villaggio palestinese
di Beit Jalla. Lo ha riferito la Radio militare, precisando
che non si sono registrati feriti.
Nel tentativo di fermare le violenze, dopo una sospensione
di diversi mesi riprende oggi la cooperazione di sicurezza
fra Israele e Autorità Palestinese (Ap). La misura è stata
concordata nel colloquio di domenica scorsa al Cairo fra i
responsabili dei servizi di sicurezza delle due parti, che si
sono incontrati accettando la mediazione del Capo della
Cia, George Tenet.
COSTA D'AVORIO Dopo il fallito colpo di stato
Il Governo ha decretato
tre giorni di coprifuoco
ABIDJAN, 9.
Il Governo della Costa d'Avorio ha decretato
tre giorni di coprifuoco dopo il
tentativo di colpo di stato sventato ieri
ad Abidjan dalle forze fedeli al Presidente
Laurent Gbagbo. La situazione è tornata
alla normalità: stamane nella principale
città ivoriana hanno riaperto uffici,
scuole e negozi ed è ripresa la circolazione
dei mezzi di trasporto pubblici.
Poche le informazioni disponibili sulla
vicenda e sull'identità dei golpisti. Si è
appreso che, nella notte tra domenica e
lunedì, i rivoltosi si sono impadroniti
Guinea: respinto
nel Sud un attacco
di bande irregolari
CONAKRY, 9.
Reparti dell'esercito della Guinea
hanno sventato all'alba di ieri
un attacco di bande armate irregolari
contro un villaggio nel Sud
del Paese. Gli aggressori, che provenivano
dalla Sierra Leone, hanno
riattraversato la frontiera incalzati
dalle forze governative. Dal
settembre scorso, la regione meridionale
della Guinea è sottoposta
ad attacchi da parte di bande irregolari
lungo le frontiere con la
Sierra Leone e con la Liberia. Il
bilancio degli scontri è di oltre
700 morti.
Russia: il «Club di Parigi»
chiede il pagamento dei debiti
PARIGI, 9.
Il «Club di Parigi» ha inviato ieri una
lettera al Ministro delle finanze russo,
Aleksiei Kudrin, per ricordargli che il
suo Paese deve onorare «integralmente»
il servizio del debito, «in tutte le sue
componenti». Lo ha annunciato la stessa
Organizzazione degli Stati creditori.
«I creditori non accettano un venir
meno unilaterale da parte di qualsivoglia
Stato debitore», afferma un comunicato.
L'OSSERVATORE
LIBRI
Oggi la pagina settimanale di
articoli, schede e segnalazioni
dedicata alle novità editoriali
«Opere» di Antoine
de Saint-Exupéry
pubblicate da Bompiani
di CLAUDIO TOSCANI
Pagina 8
«Tenuto conto della sua attuale situazione
economica favorevole e conformemente
ai principi del “Club di Parigi”, di
cui la Russia è membro a pieno titolo,
essi si aspettano dalla Russia che onori
integralmente il servizio del suo debito,
in tutte le sue componenti», aggiunge il
testo, precisando che la lettera inviata a
Mosca è in seguito a «recenti dichiarazioni
di autorità russe sul loro debito
verso il “Club di Parigi”».
Venerdì scorso il vice Ministro delle
finanze, Aleksiei Uliukaiev, aveva espresso
l’intenzione della Russia di «rinviare»
il rimborso delle prime «tranches» dovute
per il 2001 al «Club di Parigi» per il
debito dell’ex Unione Sovietica. Ieri il
Presidente russo, Vladimir Putin, ha assicurato
che la Russia «pagherà i suoi
debiti ereditati dall’Urss». Nel primo trimestre
2001 Mosca deve rimborsare circa
1,5 miliardi di dollari (oltre 3.000 miliardi
di lire).
Intanto, milioni di russi hanno assistito
domenica alle lunghe veglie e alle
messe celebrate — secondo la fastosa liturgia
delle chiese orientali — per il Natale
ortodosso, confermando un clima di
riscoperta della fede o quanto meno delle
tradizioni religiose nell’ex Paese dell’ateismo
di Stato.
della sede della radio-televisione e hanno
tentato di occupare la residenza presidenziale.
Ieri mattina, le forze di sicurezza
hanno sgominato gli aggressori.
Negli scontri si conterebbero due morti,
entrambi gendarmi, e alcuni feriti; un
certo numero di rivoltosi sarebbero stati
arrestati.
Si tende a minimizzare. Il Presidente
Gbagbo ha parlato di «azione terroristica»
compiuta da «dilettanti e ragazzini».
Ambienti governativi accennano a responsabilità
di residenti nel Nord del
Paese e di complicità di imprecisati Paesi
vicini.
Fonti diplomatiche sostengono che il
responsabile del putsch potrebbe essere
il sergente maggiore Ibrahim Coulibaly,
esponente del regime militare che ha
governato il Paese dal 24 dicembre 1999
al 22 ottobre scorso. Coulibaly viene definito
vicino all'ex Premier Alassane
Ouattara, leader del «raggruppamento
dei repubblicani» (Rdr, opposizione).
Com'è noto, Ouattara non riconosce
il nuovo Governo ivoriano, perché gli è
stato impedito di candidarsi sia alle presidenziali
del 22 ottobre scorso (che
hanno portato al potere Gbagbo) sia alle
legislative del 10 dicembre successivo.
Intanto, Gbagbo ha confermato che
domenica prossima si terranno le legislative
parziali nel Nord del Paese, vale a
dire nella roccaforte del Rdr dove i partigiani
di Ouattara hanno impedito il 10
dicembre che si tenessero le votazioni.
Si tratta di eleggere ventisei membri dell'Assemblea
nazionale, che conta in tutto
225 seggi.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha accettato
la rinuncia al governo
pastorale dell'Arcidiocesi di
Potenza-Muro Lucano-Marsico
Nuovo (Italia), presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor
Ennio Appignanesi, in conformità
al can. 401 § 1 del
Codice di Diritto Canonico.
. .
Provvista
di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato
Arcivescovo di Potenza-Muro
Lucano-Marsico
Nuovo (Italia) Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
Agostino Superbo, finora
Assistente EcclesiasticoGeneraledell'AzioneCattolica
Italiana.
A PROPOSITO DI UNA PERIODIZZAZIONE
DEGLI ULTIMI TREMILA ANNI
All'uomo del Terzo Millennio
sarebbe sbarrata
solo la ricerca di Dio
GIORGIO RUMI
A lberto
Asor Rosa ha tentato
un grandioso affresco
della storia umana degli
ultimi tremila anni, distinguendovi
un millennio degli dei, anteriore
a Cristo; un millennio di
Dio, il primo della nostra era, ed
il millennio «laico»: quello che si
è chiuso testè. All'autore di una
simile periodizzazione va riconosciuta
certamente una grande
audacia intellettuale per aver
tracciato un simile disegno di
sintesi, caricato con franchezzainconsueta
di significati e di
conseguenze di non poco momento.
Ma pagato questo tributo
all'intelligenza e alla sincerità
dell'autore, sarà pur lecito formulare
una diversa suggestione
interpretativa del periodo più noto
dell'esperienza umana, e trarne
argomento per qualche proposta
alternativa per la contemporaneità.
Il perno del suo discorso verte
sul processo di «fondazione del
laico» perseguita linearmente
sin dall'anno Mille, quasi una
conseguenza della mancata
Apocalisse, riprendendo qui tutto
lo schematismo di una certa sociologia
anglosassone. Da Dante
a Galileo sarebbe cresciuta questa
figura «sempre più autonoma,
indipendente, professionalmente
qualificata, in grado di
esprimere le esigenze e gli interessi
di una società anch'essa
sempre più autonoma e separata
rispetto alle potenze tradizionali».
Ma è così? Da Dante a
Galileo il cristianesimo non è rimasto
la sede delle speranze ultime
e quasi il disegno dell'operare
quotidiano? Altro sistema di
principi e di valori i grandi spiriti
citati da Asor Rosa certo non
avevano, anche se il tempo della
storia restava interamente
nelle loro mani, come occasione
di una prova suprema, preludio
ad un'altra e definitiva stagione.
E poi, è davvero possibile stralciare
da arte e cultura l'ispirazione
cristiana che ha dato non
solo gli umili costruttori delle
cattedrali, ma anche Francesco
e Chiara, Tommaso, Domenico e
Ignazio, ed un'infinita sequela di
pensatori (ecclesiastici e no) che
hanno letteralmente edificato
quell'Occidente sul cui ruolo e
destino è legittimo e doveroso
riflettere? E un Cristoforo Colombo,
con la sua ansia di trovare
le «isole» che le Scritture dicevano
in attesa della Redenzione,
non è forse esemplare dell'inseparabilità
tra ispirazione religiosa
e pienezza dello spirito di ricerca?
Il nuovo Ulisse, nel Millennio,
è stato larghissimamente
laico e insieme credente, superando
la lacerazione ipotizzata
da Asor Rosa.
Lo Stato moderno, il prodotto
massimo del Millennio, coi suoi
caratteri di immanenza e autoreferenzialità,
sarebbe poi esemplare
di questa fondazione «laica».
La moderna dottrina dello
Stato ci insegna, invece, che la
distinzione tra uomo e cittadino,
tra foro della coscienza e doveri
civili, e quindi proprio il fondamento
della tradizione cristiana
rispetto ad altre esperienze spirituali,
hanno costantemente accompagnato
la costruzione dello
Stato stesso, minando in radice
quella presunzione. Mentre altrove
tra le ragioni della forza e
quelle della coscienza primeggia
irreparabilmente lo Stato con la
riduzione della religione ad etica
pubblica, oppure, al contrario, il
Chiusura
della Porta Santa
nelle Diocesi
italiane Pagine 6 e 7
dominio incontrastato della fede
che schiaccia lo stato a gestione
amministrativa della quotidianità,
le istituzioni plasmate dal
Millennio «laico» sono state contraddistinte
dall'arduo equilibrio
innegabilmente cristiano e cattolico
tra queste due opposte
istanze. Libera Chiesa e libero
Stato, si potrebbe provocatoriamente
sostenere ricordando la
coraggiosa scelta di Croce per
la «Chiesa» come interprete e
custode dei valori dello spirito e
della cultura rispetto allo Stato e
alla politica. Tommaso Moro resta
in definitiva il modello di riferimento
per i nostri diritti di
uomini e di cittadini, e impotenti
risultano certe velleità riduttive
di marca subalpina. Teocrazia e
totalitarismo sono due tentazioni
che il millennio, presunto laico
ma drammaticamente cristiano,
ha contrastato e sconfitto.
Lascia poi altamente perplessi
l'individuazione della Riforma
come «l'unico accadimento religioso
veramente grandioso del
millennio». La lacerazione e il
conflitto nella Cristianità come
premessa alla generale laicizzazione
sono l'oggetto privilegiato
della riflessione che viene a
cancellare del tutto ogni apporto
che un servizio millenario all'uomo
può aver offerto attraverso
feconde iniziative. Non si vedono
così i decisivi interventi degli ultimi
duecento anni: Leone XIII
sulla questione sociale, Benedetto
XV sul sistema delle relazioni
internazionali ed il primato
della giustizia sulla potenza,
Giovanni Paolo II per la liberazione
dei popoli dal comunismo
e dallo sfruttamento imperialistico,
e ancora per la tutela della
persona umana minacciata dall'eugenetica
(maschera ingannevole
di un nuovo razzismo) e da
certa bioingegneria... Anche il
tenace eurocentrismo che innerva
il discorso merita qualche ripensamento.
La Chiesa, come
ben si sa, è in occidente ma non
gli appartiene, essendo la sua
una vocazione universale. Ecco
perché può parlare innanzitutto
all'Ebraismo e all'Islam libera
dalle costrizioni e dalle opportunità
imposte dagli equilibri di
potenza, trovando interlocutori a
loro volta sciolti dalle pastoie
della vecchia querelle tra «chierici»
e «laici» che avviluppa invece
questa prospettiva millenaristica.
I «rischi del Millennio» in definitiva
non sarebbero tanto la
guerra e le devastazioni, lo
sfruttamento e la povertà ma
una possibile «reazione religiosa»,
cui si contrappone vittoriosamente
«una nuova fondazione
della ragione umana». Tutto riuscirebbe
allora semplice e una
presunta linearità progressiva
della storia garantirebbe da impossibili
«ritorni all'indietro»,
quale appunto un recupero del
valore religioso. Strana condizione,
quella dell'uomo e della società.
Nessuna esperienza deve
essere evitata, nessuna arditezza
resta preclusa: all'uomo del
terzo millennio sarebbe sbarrata
solo la ricerca di Dio. Possiamo
ben chiedere allora che questa
libertà non ci sia tolta. Se la
scienza ha le sue ragioni e la
società le sue urgenze, così la
coscienza dovrà pur potere mantenere
ampia e vigile la sua
esplorazione ultima, come l'umanità
ha sempre fatto sin dai
tempi più remoti, in un esercizio
costitutivo della persona stessa.