Comentário de Salmos - Vol 4

10 • Comentário dos Salmos
fundamente os sentimentos da alma. Ele mesmo afirma na introdução
aos Salmos que denomina este livro de “uma anatomia de todas as
partes da alma”, e, por certo, ele escrutina a sua própria alma em seus
comentários. Aliás, é na dedicatória ao comentário dos Salmos que encontramos
alguns raros e preciosos dados autobiográficos de Calvino.
O tom de denúncia contra o erro nunca é esvaziado, mas a voz do
pastor é presente.
Outra área que distingue Calvino em seus comentários é
como hebraísta. É óbvio que não se pode esperar que usasse,
anacronicamente, os conhecimentos e recursos que são posteriores
à sua época. Mas, com certeza, não se pode deixar de observar
que ele avança significativamente na aplicação do conhecimento da
língua hebraica na interpretação. Uma de suas claras convicções
é de que o conhecimento da língua original é fundamental para a
compreensão do texto e para a boa exegese. Justamente no quesito
exegese é que a habilidade de Calvino supera o que foi produzido em
seu tempo. Ele mantinha a convicção de que compreensão gramatical
precede a compreensão teológica. No comentário dos Salmos
o uso do hebraico transita entre o trabalho lexical e a gramática.
Comparando as traduções bíblicas e outros comentários, incluindo
comentários rabínicos, faz acertadas propostas de tradução para
o texto, discutindo com grande habilidade a relevância, por exemplo,
da questão da tradução dos verbos, do significado específico
de determinadas partículas e seu uso. Num tempo em que o estudo
gramatical tendia pesadamente para o prescritivo, Calvino discute o
uso contextual de palavras e expressões.
Como filho de seu tempo, lutando contra séculos de interpretação
alegórica e tendenciosa, Calvino deu passos visíveis em direção contrária.
Ele afirma que “o verdadeiro significado das Escrituras é aquele
que é natural e óbvio”. 5 A habilidade em ir “da mera letra, além” e
5 Citado em Lawson, Steven. A arte expositiva de João Calvino. S. J. Campos: Editora Fiel, 2008,
p. 72. Do Comentário aos Gálatas, capítulo 4, verso 22.