Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 120
Cântico dos Degraus
Se admitimos que Davi foi o autor deste Salmo, como é bem provável,
ele declara quão diligentemente se engajava na prática da oração,
quando, para escapar da crueldade de Saul, peregrinava como exilado
de um lugar para outro. Ele se queixa especialmente dos perversos
informantes, que injusta e caluniosamente o acusavam de crimes dos
quais era totalmente inocente. Se alguém prefere uma suposição diferente,
a linguagem será de uma queixa simples e geral contra os falsos
relatos. Este salmo e os quatorze subseqüentes são chamados de Salmos
dos Degraus. Todavia, não existe nem mesmo entre os eruditos
hebreus concordância quanto à razões por que são assim chamados.
Alguns acham que havia quinze degraus que davam acesso à parte do
templo designada aos homens, enquanto as mulheres permaneciam
embaixo. 1 Esta, porém, é uma conjectura absurda, para a qual não há
1 Esta opinião foi mantida pelo rabino Davi Kimchi. Ele assevera que os Salmos, intitulados
Cânticos de Ascensão ou Degraus, foram assim intitulados porque os levitas cantavam um deles
em cada um dos quinze degraus que, diz ele, separavam o átrio das mulheres do átrio dos homens,
no templo de Salomão. Calvino, com razão, caracteriza isso como uma “conjetura absurda”;
e essa explanação é hoje rejeitada de um modo geral. Jebb, depois de expor várias das soluções
imaginadas para o título destes Salmos, observa: “Já não é mais necessário insistir sobre estas
noções e menos sobre aquela fábula judaica mencionada pelo rabino Davi, a fábula de que estes
Salmos eram cantados na subida dos quinze degraus, os quais se imaginava conduziam de um dos
átrios exteriores do templo para o dos levitas. Na história, ou na tradição autêntica, não se encontra
sequer um traço desses degraus, os quais devem sua construção unicamente à fantasia acomodatícia
dos rabinos, que, conforme seu costume, imaginavam fatos para endossar suas teorias
preconcebidas” – Jebb’s Literal Translation of the Psalms, with Dissertations, volume 2. Uma objeção