Comentário de Salmos - Vol 4

590 • Comentário dos Salmos
mesmo. Então, segue uma divisão segundo a idade e gênero, para mostrar
que todos, sem exceção, são criados para este fim e devem, bem
unidos, dedicar suas energias a cumpri-lo. No tocante a idosos, quanto
mais Deus tenha estendido a vida deles, tanto mais devem usá-la
para entoar os seus louvores. Mas ele associa com os idosos os jovens,
pois, embora tenham menos experiência dos hábitos permanentes,
serão inescusáveis se não reconhecerem a grande mercê de Deus no
vigor de suas vidas. Ao falar de moças e virgens, a partícula גם (gam),
também, não é meramente expletiva, mas adicionada para tornar as
palavras mais enfáticas, comunicando a verdade de que as jovens que
não sejam tão liberalmente educadas quanto o sexo masculino, sendo
consideradas como nascidas para as funções domésticas, deixarão de
cumprir o seu dever, se não se unirem ao resto da igreja no louvor
divino. Segue-se que, do menor ao maior, todos são obrigados a esta
regra comum.
14. Ele tem exaltado o chifre. Como vimos no Salmo anterior que
as perfeições de Deus devem ser vistas mais evidentemente na Igreja
do que no mundo em geral, o salmista adicionou esta sentença em referência
à Igreja ser protegida pela mão de Deus e armada com poder
contra todos os inimigos; e isso lhe assegura proteção de todo perigo.
No vocábulo chifre, como bem sabemos, está implícita a idéia de força
ou dignidade. Por conseguinte, o salmista queria dizer que a bênção
divina é evidente em sua Igreja, em meio a seu povo eleito, porque ela
só floresce e se torna poderosa por meio da força dEle. Há uma comparação
implícita entre a Igreja de Deus e os outros poderes hostis, pois
ela necessita da guarda de Deus quando exposta aos ataques de todos
os lados. Por isso, o salmista inferiu que o louvor cabe a todos os mansos
de Deus, pois eles têm motivo para isso na bondade singular da
condescendência de Deus, para regozijo e louvor de si mesmo. Ao chamar
os filhos de Israel povo que lhe é chegado, o salmista lhes recorda
a graciosa aliança que Deus fizera com Abraão. Pois, como houve a
proximidade, senão pelo fato de que Deus preferiu uma nação desprezada
e estranha a todas as demais? Não devemos buscar a causa da