Comentário de Salmos - Vol 4

402 • Comentário dos Salmos
sejam animados a orar por perdão.
Davi agiu como deveria, quando, para alcançar seu arrependimento
genuíno, primeiramente intimou a si mesmo a comparecer diante do
trono do juízo de Deus. Contudo, para preservar sua confiança de que
falharia sob a influência dominante do temor, ele acrescenta a esperança
de que haveria de obter o perdão. Esta é, de fato, uma questão que
vem a nossa observação diária: aqueles que não avançam sequer um
passo em pensar que são merecedores de morte eterna, precipitam-se,
como homens afoitos, com grande impetuosidade contra Deus. Para
melhor confirmar a si e a outros, o profeta declara que a misericórdia
de Deus não pode ser separada ou ser removida dEle mesmo. Era
como se ele dissesse: “Logo que penso em ti, tua clemência também
se apresenta à minha mente, para que eu não tenha dúvida de que
serás misericordioso para comigo, visto que é impossível a Ti mesmo
divorciar-te de tua própria natureza. O fato de que Tu és Deus é uma
garantia de que serás misericordioso para comigo”.
Ao mesmo tempo, precisamos entender que o salmista não fala
de um conhecimento confuso da graça de Deus, e sim de um conhecimento
que capacita o pecador a concluir com certeza: logo que busco
a Deus, Ele se deixa, imediatamente, achar por mim e reconciliar-se
comigo. Portanto, não é surpreendente o fato de que entre os papistas
não haja invocação direta a Deus, quando consideramos que, em conseqüência
de misturarem com a graça divina seus próprios méritos,
suas satisfações e preparação condigna – como o chamam –, continuam
sempre em suspense e dúvida a respeito de sua reconciliação com
Deus. Assim, ao orarem, argumentam somente suas próprias angústias
e tormentos, como se um homem deitasse lenha ao fogo já aceso.
Quem deseja obter proveito do exercício da oração, tem de começar,
necessariamente, pela remissão gratuita dos pecados.
Também é oportuno observar a causa final – como dizemos –
pela qual Deus se inclina a perdoar e nunca deixa de se manifestar
como fácil de pacificar para com aqueles que O servem. Esta causa
final é a necessidade absoluta desta esperança de obter o perdão,