Comentário de Salmos - Vol 4

562 • Comentário dos Salmos
se condescende espontaneamente a esses termos, a fim de satisfazer
nossos desejos. Ao mesmo tempo, há um limite a ser colocado nessa
liberdade; e não temos liberdade para nutrir um desejo por tudo, como
se o seu povo pudesse clamar obstinadamente por tudo que anelem
seus desejos corruptos. Antes de dizer que ouvirá as orações de seu
povo, Deus ordena a lei da moderação e submissão nas aflições, como
aprendemos do apóstolo João – “Sabemos que ele nada nos negará, se
o buscarmos segundo a sua vontade” [1Jo 5.14]. Por essa mesma razão,
Cristo ditou aquela forma de oração: “Faça-se a tua vontade”, pondo
limites em nós, para não preferirmos nossos desejos aos de Deus, nem
pedirmos, sem deliberação, o que primeiro nos ocorre aos lábios. Davi,
ao mencionar de modo evidente os que temem a Deus, impõe-lhes temor,
reverência e obediência, antes de exaltar a satisfação favorável da parte
de Deus, para que não concluam que têm autorização de pedir mais do
que a sua Palavra autoriza e aprova. Quando o salmista fala do clamor
dos que temem a Deus, isso é uma qualificação do que ele já havia dito.
Pois a disposição divina em atender nossas orações nem sempre é tão
evidente, que Ele as responde no exato momento em que são feitas. Temos
necessidade de perseverança nesta prova de nossa fé; e nossos
desejos devem ser confirmados por meio de clamar. A última sentença
– ele os salvará – é também adicionada à guisa de correção, para fazernos
saber até que ponto e com que propósito Deus responde as orações
de seu povo, ou seja, a fim de evidenciar, de maneira prática, que Ele é o
fiel guardião do bem-estar deles.
20. Jehovah preserva. O salmista insiste na mesma verdade: Deus
está perto de seu povo para ajudá-lo nos momentos de necessidade.
Esta é uma prova segura de sua presença: por meio de sua misericórdia,
eles prosseguem seguros e incólumes em meio a todo perigo
que lhes sobrevenha. É digno de nossa observação o fato de que, em
vez de temor, ele agora fala de amor; porque, ao distinguir os crentes
com o título Deus os ama, ele sugere que a raiz da verdadeira piedade
é que se submetam a Ele voluntariamente, o que é, uma vez mais, o
efeito da fé. Se Deus não nos induzir pelas atrações de sua graça, essa