Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 141 • 513
no contexto devem ser conectadas, sendo aconselhável considerar
cada uma delas de um modo particular. Visto que Nada é mais difícil
às vítimas de perseguição injusta do que o refrearem a língua e se
submeterem, com silêncio e sem queixas, às injúrias, Davi precisava
rogar que sua boca fosse fechada e guardada — que a porta de sua
boca fosse fechada por Deus, como alguém que vigia a porta contra
a entrada e a saída; e, nesse caso, נצרה (nitsrah) seria o imperativo do
verbo, e não um substantivo.
Em seguida, o salmista acrescenta a súplica de que Deus não inclinasse
seu coração para uma coisa ruim, pois דבר (dabar), tanto aqui
como em muitos outras passagens, é usada para significar uma coisa.
Imediatamente, ele explica que pretendia dizer que não desejava
intrometer-se com eles na perversidade e, assim, igualar-se a seus
inimigos. Se aquele monge, do qual Eusébio faz menção, refletido devidamente
nesta resolução de Davi, não teria caído na mais estulta
falácia de imaginar que demonstrara a si mesmo perfeita erudição,
por observar silêncio ao longo de sete anos. Ouvindo que o controle
da língua era uma virtude rara, ele se recolheu a um ermo distante,
donde não regressou a seu senhor até que se completaram sete anos.
E, sendo interrogado sobre a causa de sua longa ausência, respondeu
que estivera meditando sobre o que aprendera deste versículo.
Teria sido oportuno interrogá-lo, ao mesmo tempo, se durante esse
ínterim ele nada pensara, assim como nada falara; porque as duas coisas
se acham conectadas: ficar em silêncio e eximir-se da acusação
de maus pensamentos. É provável que, embora observasse o silêncio,
teve muitos pensamentos ímpios; e estes são piores que palavras vãs.
Aludimos apenas de passagem a esta noção tola, citando-a como algo
que pode convencer o leitor acerca da possibilidade de pessoas fugirem
com uma palavra divorciada de seu contexto, ignorando o escopo
do escritor. Ao entregar-se à orientação divina, quer no tocante aos
pensamentos, quer às palavras, Davi reconhece a necessidade da influência
do Espírito para refrear sua língua e sua mente, particularmente
quando tentado a exasperar-se pela insolência da oposição. Se, por um