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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 140 • 505<br />

6. Eu disse a Jehovah. Nestas palavras, ele mostra que suas orações<br />

não provinham meramente dos lábios, como os hipócritas que<br />

fazem a Deus apelos altissonantes por mera aparência; ele orava com<br />

ardor e com base num princípio secreto <strong>de</strong> fé. Contudo, temos a convicção<br />

<strong>de</strong> que, a não ser pela graça <strong>de</strong> Deus, não po<strong>de</strong> haver nenhuma<br />

oração sincera. Temos aqui uma excelente ilustração da natureza da<br />

fé, quando o salmista se oculta da vista dos homens para falar sozinho<br />

com Deus, sendo a hipocrisia totalmente excluída nesse exercício interior<br />

do coração. Esta é a verda<strong>de</strong>ira oração – não a mera e displicente<br />

elevação da voz, e sim a apresentação <strong>de</strong> nossas súplicas, movidos<br />

pelo princípio interior da fé. Para gerar em si mesmo a certeza <strong>de</strong> obter<br />

<strong>de</strong> Deus seus pedidos, o salmista recorda aqueles livramentos que<br />

Deus já lhe esten<strong>de</strong>ra. Ele se refere a Deus como um escudo em todo<br />

ocasião <strong>de</strong> perigo. Alguns interpretam as palavras no tempo futuro –<br />

“Tu cobrirás a minha cabeça no dia da batalha”. Mas é evi<strong>de</strong>nte que<br />

Davi fala sobre a proteção proveniente da mão <strong>de</strong> Deus experimentada<br />

antes. E esse fato traz conforto à sua fé. Ele avança, não como um<br />

recruta inexperiente e indisciplinado, mas como um soldado bem treinado<br />

em empreendimentos anteriores. A força da salvação equivale a<br />

salvação exibida po<strong>de</strong>r extraordinário.<br />

8. Não concedas, ó Jehovah, aos perversos os seus <strong>de</strong>sejos. 7<br />

Po<strong>de</strong>mos traduzir as palavras assim: Não estabeleças, ainda que o<br />

significado seja o mesmo, ou seja, que Deus restrinja os <strong>de</strong>sejos dos<br />

perversos e frustre todos seus alvos e esforços. Disto vemos que<br />

está no po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Deus, sempre que achar conveniente, o frustrar os<br />

inescrupulosos <strong>de</strong>sígnios dos homens, bem como suas perversas expectativas,<br />

e lançar por terra seus métodos. Quando percebemos ser<br />

impraticável conduzir nossos inimigos a um saudável estado mental,<br />

<strong>de</strong>vemos orar para que as artimanhas que têm engendrado sejam imediatamente<br />

subvertidas e frustradas. Na sentença seguinte há mais<br />

ambigüida<strong>de</strong>. Uma vez que o verbo hebraico פוק (puk) significa guiar,<br />

7 “Os <strong>de</strong>sejos que os ímpios nutrem visando à minha <strong>de</strong>struição” – Phillips.

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