Comentário de Salmos - Vol 4

486 • Comentário dos Salmos
tanto, imprimem-lhe uma interpretação errada aqueles que crêem a
sentença se refere à formação que Deus nos dá e aplicam à sua mão
o sentido de um artesão que modela a sua obra; isso não se ajusta
ao contexto. É melhor entendê-la como que afirmando que Deus, por
sua mão, estendida por sobre os homens, os mantém estritamente
sob a sua inspeção, para que não possam mover sequer um fio de
cabelo sem o conhecimento dEle. 6
6. Teu conhecimento é maravilhoso, acima de mim. Dois significados
podem ser vinculados a ממני (mimmenni). Podemos ler sobre
mim ou em relação a mim, entendendo que Davi estava querendo
dizer que o conhecimento de Deus é visto como maravilhoso na
formação de uma criatura como o homem, que, usando um velho
ditado, pode ser chamado um pequeno mundo em si mesmo. Não
podemos sequer pensar sem admiração na perfeita habilidade evidente
na estrutura do corpo humano e nos excelentes dotes com
que a alma humana é revestida. Mas o contexto demanda outra interpretação;
e podemos supor que Davi, dando prosseguimento à
mesma idéia em que já havia insistido, exclama contra a tolice de
avaliar o conhecimento de Deus com base em nosso próprio conhecimento,
quando este se eleva prodigiosamente acima de nós.
Muitos, quando ouvem falar a respeito de Deus, imaginam que Ele
é semelhante a eles mesmos; e essa presunção é condenável em
extremo. Comumente, eles não admitirão que o conhecimento de
Deus é maior do que sua própria apreensão das coisas. Davi, ao
contrário, confessa que esse conhecimento vai além de sua compreensão
e declara que as palavras não podiam expressar a verdade da
completude com que todas as coisas estão patentes aos olhos de
Deus, visto que esse conhecimento não possui limites ou medidas.
Assim, ele só podia contemplar a amplitude desse conhecimento
com ignorância consciente.
6 “Comme mettant la main sur eux pour les arrester par le collet, ainsi qu’on dit, tellement qu’ils
ne peuvent bouger le moins du monde qu’il ne le scache” – fr.