Comentário de Salmos - Vol 4

196 • Comentário dos Salmos
de entendimento vem do alto, assim eles devem deixar-se guiar, por
meio da agência invisível do Espírito Santo, ao conhecimento próprio
da lei.
Na segunda sentença do versículo, o profeta realça o tipo particular
de doutrina que ele aborda, aquela que, virtual e efetivamente,
tende a renovar o coração do homem. Os intérpretes explicam a palavra
עקב (ekeb) de duas maneiras. Há quem a tome para denotar salário
ou recompensa; assim, o significado do salmista seria: depois de haver
sido bem instruído, saberei que aqueles que se aplicam à observância
de tua lei não labutam em vão; portanto, por causa da recompensa,
guardarei os teus mandamentos, persuadido de que nunca decepcionarás
teus servos. Outros a traduzem por até ao fim, pois aqueles a
quem Deus ensina Ele ensina com sucesso, e, ao mesmo tempo, os fortalece,
para prosseguirem sua jornada sem sentir lassidão ou langor
ao longo do caminho, e os capacita a perseverarem com constância,
até que cheguem ao término de seu viver. Estou longe de supor que
o salmista não faz aqui uma referência à graça da perseverança. No
entanto, que meus leitores considerem se este versículo não pode ser
tomado simplesmente como as palavras estão no original. A preposição
até não é expressa pelo profeta, que apenas diz: guardarei o fim.
“Senhor, tenho necessidade de instrução constante, para que eu não
fracasse, mas mantenha meus olhos continuamente em meu alvo, pois
me ordenaste que seguisse teu curso, sob a condição de que somente
a morte seria o alvo. A menos que tu me ensines diariamente, esta
perseverança não se achará em mim. Mas, se me guiares, estarei em
vigilância constante e jamais desviarei os olhos de meu propósito ou
alvo.” Em minha versão, inseri a redação comumente aceita.
34. Faze-me entender. Aqui somos informados que a verdadeira
sabedoria consiste em ser sábio em conformidade com a lei de Deus,
para que ela nos preserve no temor e obediência a Ele. Ao pedir que
Deus lhe outorgue essa sabedoria, ele reconhece que os homens, em
decorrência de sua cegueira natural, almejam tudo, menos isso. E, de
fato, envidar esforços em guardar a lei de Deus é muito estranho às no-