Comentário de Salmos - Vol 4

32 • Comentário dos Salmos
contempla tais cenas com deleite não fingido, enquanto os ímpios
permanecem perplexos e mudos. Pois Ele faz mui judiciosamente uma
distinção entre essas duas classes de pessoas. Seja qual for a maneira
pela qual os ímpios se vêem constrangidos a reconhecer a Deus
como o supremo governante do universo, vendo, não vêem e nada extraem
de sua contemplação, exceto que sua conduta se torna ainda
mais inescusável. Os justos, porém, não somente são aptos a formar
um bom e sólido juízo de tais eventos, mas também abrem espontaneamente
seus olhos para contemplar a eqüidade, a bondade e a
sabedoria de Deus, cuja visão e conhecimento lhes são sempre renovados.
Pois a alegria que experimentam neste exercício é uma garantia
de que sua observação dessas coisas era uma espontânea efusão de
seus corações. Com respeito àqueles que desprezam a Deus, isso não
significa que se deixem impressionar tão profundamente, a ponto de
reconhecerem, realmente, que o mundo está sob o superintendente
cuidado de Deus; significa apenas que são mantidos sob controle para
não ousarem negar a existência dessa providência que sua natural
inclinação os impele a fazer; ou, pelo menos, se deparam com um vigoroso
impulso sempre que tentam falar em oposição a ela. Embora
os juízos divinos estejam diante de seus olhos, contudo seu entendimento
é tão entenebrecido que não podem perceber a clara luz. E
essa forma de expressão é mais enérgica do que se dissesse que os
ímpios mesmos é que se emudecem. Aliás, não cessam de murmurar
contra a divina administração da providência; pois percebemos com
que arrogância e desdém se põem em oposição a nossa fé, e têm a audácia
de proferir blasfêmias horrendas contra Deus. Isso não anula a
veracidade da afirmação do profeta, ou seja, que a boca da perversidade
é fechada, porque, de fato, quanto mais orgulhosa e violentamente
assaltam a Deus, mais notória se faz a impiedade deles. Além disso, a
alegria aqui mencionada se deriva de que não existe nada mais idealizado
para aumentar nossa fé do que o conhecimento da providência
de Deus; porque, sem ela, seríamos açambarcados pelas dúvidas e temores,
vivendo na incerteza, se não estivéssemos sendo governados