Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 139 • 485
tornaste familiarizado ou acostumado com meus caminhos; 4 como se
Davi louvasse a Deus por ser dotado de sabedoria e conselho. Embora
o verbo esteja no Hiphil, não tenho tido nenhuma hesitação em assinalá-lo
como de significação neutra – Senhor, tu estás tão acostumado
com meus caminhos, que te são familiares.
4. Pois não há nem uma palavra em minha língua. Estas palavras
admitem duplo significado. Por isso, alguns as entendem com o
sentido de que Deus sabe o que vamos dizer antes mesmo de as palavras
serem formuladas por nossa língua. Outros, com o sentido de
que, embora não pronunciemos sequer uma palavra e tentemos, pelo
silêncio, ocultar nossas intenções secretas, não podemos escapar à
observação divina. Ambas as traduções equivalem à mesma coisa, e
não importa qual delas adotamos. A idéia implícita no salmo é que,
embora a língua seja o indicador do pensamento do homem e o grande
meio de comunicação, Deus, que conhece o coração, não depende
de palavras. E usa-se a partícula demonstrativa eis para indicar enfaticamente
que os recessos mais recônditos de nosso espírito estão
visíveis aos olhos de Deus.
Alguns lêem assim o versículo 5: por trás e por diante, tu me
formaste. 5 Mas צור (tsur) freqüentemente significa fechar; e não há
dúvida de que Davi queria dizer que estava cercado de todos os lados
e, assim, sob a vigilância dos olhos de Deus; por isso, não podia
escapar para lugar nenhum. Aquele que acha o caminho bloqueado
volta atrás. Davi, porém, se achou cercado por trás, bem como por
diante. A outra sentença do versículo tem o mesmo significado. Por-
4 “Fecisti assuescere vias meas” – lat.
5 Assim, a Septuaginta tem — “Tu me formaste”. Semelhante a esta é a tradução
da versão Siríaca. Os que abraçam esse ponto de vista tomam o verbo como se o radical fosse
pressionar, (afligir, צור tem de ser צרתני (yatsar). “Mas”, diz Phillips, “é certo que o radical de יצר
cercar). Por isso, o significado do versículo deve ser este: ‘De tal modo tu me tens pressionado, ou
me tens cercado, por detrás e por diante, que não descubro nenhuma maneira de escapar de ti;
tu puseste tua mão sobre mim de um modo que estou totalmente em teu poder’. Toda a passagem
é uma figura que representa o meticuloso conhecimento que Deus tem do homem” – Phillips. “Tu
me cercaste por detrás e por diante, isto é, conheceste todos os meus feitos tão perfeitamente
como se eu estivesse cercado por ti de todos os lados” – Cresswell.