Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 147 • 575
os israelitas exilados e peregrinos deviam perder a esperança de seu
regresso, contanto que recorressem, em unanimidade, a Deus como
sua única cabeça. Há também alguma plausibilidade na conjetura de
que o salmista estaria aludindo a esta promessa: “Olha para os céus e
conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade”
[Gn 15.5]. Mas, como o salmista logo em seguida fala sobre
a ordem das coisas na natureza, a tradução mais simples, creio eu, é
entender este versículo com uma referência à admirável obra de Deus
vista nos céus, onde contemplamos a sua sabedoria ímpar, ao regular,
sem qualquer grau de variação, os multiformes, complexos e sinuosos
percursos das estrelas. Para ensinar sobre essas obras, o salmista assinala
a função fixa e distinta delas; e, em toda a multidão delas, não
há confusão. Por isso, ele exclama: Grande é Deus e ilimitado tanto em
poder como em entendimento. Disso aprendemos que não pode haver
maior estultícia do que o fazermos de nosso juízo o instrumento para
medir as obras de Deus, que manifesta nelas, como sempre o faz, seu
incompreensível poder e sabedoria.
6. Jehovah ergue o miserável. Atribuir isso a Deus tende a confirmar
nossa esperança em aflição e impede nossas almas de desfalecer
ante o sofrimento. Disso podemos inferir que, embora nossos pais que
viveram sob a Lei tenham sido tratados com mais brandura, eles sabiam
algo daquela guerra com a qual Deus nos exercita diariamente,
a fim de levar-nos a buscar nosso verdadeiro descanso em outro lugar
além deste mundo. Se uma dúvida penetra sorrateiramente a mente dos
que têm passado por aflições intensas, uma dúvida quanto à vinda daquele
auxílio que Deus prometeu, que esta verdade irrompa em nossa
lembrança: somos prostrados para que Deus nos levante novamente. E
se, ao contemplarmos a prosperidade dos perversos, somos atingidos
e inflamados pela inveja, estas palavras do salmista devem vir à nossa
mente: eles são elevados para serem lançados na destruição. Ao falar
que são lançados em terra, não pode haver dúvida de que o salmista
faz uma censura direta ao orgulho deles, que os faz exaltarem-se até às
alturas, como se pertencessem a uma ordem superior de seres.