Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 141 • 515
[vv. 5-7]
Fira-me o justo, uma bondade; castigue-me ele, um óleo preciso, não quebrará
minha cabeça, pois até a minha oração estará também nas calamidades
deles. Seus juízes foram lançados em lugares pedregosos; eles ouvirão
as minhas palavras, pois são agradáveis. Como alguém que quebra e parte 6
a terra, nossos ossos foram espalhados à boca da sepultura.
5. Fira-me o justo. Enquanto Satanás tenta os perversos por meio
de suas seduções, eles, por sua vez, enganam uns aos outros com lisonjas;
isso leva Davi a declarar que seria desperto ao seu dever pela vara
da repreensão e não se deixaria seduzir pelas agradáveis falsidades.
Entre os que desdenham a religião, não se administra nenhuma reprovação
àquele que tenha cometido algum pecado. Por isso, se temos
alguma preocupação por nossa segurança espiritual, buscaremos o relacionamento
com homens bons, que restauram os que tiverem caído,
por meio da admoestação correta e restauram os que tiverem errado
o caminho certo. Não é agradável à natureza corrupta sermos reprovados,
quando pecamos, mas Davi chegara àquele grau de docilidade e
de renúncia que o levou a não considerar como repreensão desagradável
aquela que ele sabia proceder de espírito de bondade.
Como há ambigüidade nas palavras, podemos tentar descobrir o
verdadeiro significado delas. O substantivo חסד (chesed) pode muito
bem ser entendido como advérbio – os justos me ferirão misericordiosamente,
ou com misericórdia, suprindo a preposição. Este é o significado
adotado pela maioria dos intérpretes, ou seja, que Davi considerava
tais reprovações como o melhor ungüento, quando exalavam amor e
bondade ou procediam de um espírito bondoso e imparcial. Se esta redação
for preferida, devemos lembrar que Davi se refere não à maneira
il ne s’esgaye en pechez” – fr.
6 “Como alguém que corta e rasga. Muitos entendem עצים (madeira) após esses particípios,
supondo uma comparação de espalhar os ossos com espalhar madeira depois de rachada. Mas
é mais provável que o salmista tencionava dizer essencialmente o seguinte: ‘Nossos ossos jazem
espalhados à beira da sepultura, como alguém que, ao cortar e fender a terra, enquanto faz um
túmulo, às vezes descobre e dispersa ossos, que podem ser vistos espalhados aqui e ali com terra
ao seu lado’. O versículo é poético, e a figura indica angústia” – Phillips.