Comentário de Salmos - Vol 4

366 • Comentário dos Salmos
mem maior elegância à expressão do salmista; e, nesse caso, שיבת seria
um substantivo do mesmo verbo usado no início do versículo. 5 No entanto,
como isso faz pouca diferença quanto ao sentido, é suficiente
comentar isso de passagem a meus leitores.
2. Então, a nossa boca se encheu de riso. O advérbio de tempo
(az) é comumente traduzido por então. Mas, como os verbos estão אז
no tempo futuro, a minha conclusão é que não é impróprio que o advérbio
seja traduzido assim: Agora, a nossa boca ficará cheia e agora
eles dirão. No entanto, se admitirmos o que alguns doutores hebreus
afirmam, que a função desta partícula é converter o tempo futuro em
pretérito, o advérbio então será a palavra apropriada. O desígnio do
profeta não é obscuro, de modo algum. Ele deseja que o povo se regozijando
por causa de seu regresso, e não esquecesse a graça de Deus.
Por isso, ele descreve um júbilo extraordinário, de tal natureza que
encha de a mente deles e os impulsione a prorromperem em gesto e
voz extravagantes.
Ao mesmo tempo, o salmista dá a entender que houve bom motivo
para esse júbilo, segundo o qual cumpria aos filhos de Deus se
alegrarem em virtude de seu regresso à sua terra. Assim como naquele
período não houve nada mais infeliz do que viverem eles em cativeiro,
durante o qual foram, de certo modo, desapossados da herança que
Deus lhes prometera, assim também não havia nada que lhes teria sido
mais desejável do que serem eles restaurados. Visto que a restauração
ao seu próprio país foi uma prova da renovação de sua adoção divina,
não é surpresa encontrarmos o profeta afirmando que sua boca estava
cheia de riso, e sua língua, de exultação. Com júbilo semelhante, conseguimos
nos dias atuais exultar quando Deus congrega sua Igreja. E
5 Isto é, seria derivado de שוב (shrub), ele regressou, enquanto, se fosse traduzido por cativeiro,
sua derivação seria de שבה (shabah), ele levou cativo. Parece que os tradutores da Bíblia inglesa
ficaram na dúvida se שיבת (shibath), devia ser traduzida como derivada do primeiro destes verbos
ou do segundo. Neste caso, a redação no texto seria: “regressaram de seu cativeiro”, e sua redação
marginal seria: “empreenderam o retorno”. Há um jogo nas palavras ‏,שוב “voltar”, e ‏,שיבת “cativeiro”.
Devemos observar que a parte conclusiva desta sentença no texto provém do comentário
francês de Calvino. Não há nada para representá-la na versão latina.