Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 146 • 565
alma. Acontece, porém, que, ao empregar o título alma, ele fala mais
enfaticamente a seu próprio íntimo. Disto podemos inferir que a influência
que o moveu não era volúvel e superficial (visto que muitos
culpam a si mesmo com reminiscências sobre este ponto, mas logo o
esquecem novamente), e sim uma afeição sólida e permanente, seguida
de atividade — uma afeição que comprovou, por seus efeitos, não ser
fictícia. Como Davi achava que os bons empenhos são frustrados ou
obstruídos pela astúcia de Satanás, ele julgou ser oportuno estimular
seu próprio zelo, em primeiro lugar, antes de professar ser um líder ou
mestre de outros. Embora seu coração estivesse genuína e seriamente
na obra, ele não descansaria nesta obra, enquanto não houvesse adquirido
ardor ainda maior. E, se foi necessário que Davi se encorajasse
aos louvores de Deus, quão poderoso encorajamento devemos exigir
para algo muito mais difícil, quando almejamos a vida divina com abnegação.
Quanto ao exercício religioso aqui mencionado, sintamos que
jamais seremos suficientemente ativos nele, a menos que nós mesmos
o exerçamos de maneira exaustiva. Uma vez que Deus sustenta e mantém
seu povo neste mundo visando que empenhem toda a sua vida em
louvá-lo, Davi, com muita propriedade, declara que fará isso até ao fim
de sua jornada terrena.
3. Não confieis em príncipes. Esta admoestação é inserida com
muita propriedade, pois um meio pelo qual os homens cegam a si mesmo
é envolvendo sua mente em uma série de invenções e privando-se,
assim, de engajarem-se nos louvores divinos. Para que Deus tenha
todo o louvor que Lhe é devido, Davi expõe e subverte aqueles apoios
em que costumamos, com tanta obstinação, depositar nossa confiança.
Sua intenção é que nos esquivemos do homem em geral, porém
menciona os príncipes, a quem costumamos temer mais do que dos
homens comuns. Que promessa as pessoas pobres poderiam sustentar,
visto que necessitam da ajuda de outros? Além disso, os grandes e
ricos propiciam uma atração perigosa devido ao esplendor que lhes é
próprio, sugerindo que busquemos refúgio em sua proteção. Como os
simples se deixam fascinar pela aparência da grandeza dos grandes e