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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 129 • 393<br />

ma que eles haviam recebido apenas algumas leves feridas, o salmista<br />

diz que foram afligidos com razão, como se os colocasse quase mortos<br />

diante <strong>de</strong> nossos olhos, por causa do tratamento <strong>de</strong> seus inimigos, os<br />

quais, vendo-os prostrados sob a planta <strong>de</strong> seus pés, os esmagavam<br />

sem escrúpulo. Se olharmos para nós mesmos, é oportuno acrescentar<br />

as terríveis perseguições pelas quais a Igreja teria sido consumida<br />

milhares <strong>de</strong> vezes, se Deus não a houvesse preservado, por meios ocultos<br />

e misteriosos, ressuscitando-a, por assim dizer, <strong>de</strong>ntre os mortos.<br />

A menos que nos tornemos estúpidos, quando afligidos por nossas<br />

calamida<strong>de</strong>s, as circunstâncias aflitivas <strong>de</strong>sta era <strong>de</strong>sditosa nos compelirão<br />

a meditar sobre essa mesma doutrina.<br />

Quando o profeta diz, por duas vezes, eles me têm afligido, a repetição<br />

não é supérflua. A intenção é ensinar-nos que o povo <strong>de</strong> Deus<br />

enfrentou conflitos não somente uma vez ou duas e que sua paciência<br />

foi testada por disciplinas contínuas. O salmista dissera que esse conflito<br />

começara <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a juventu<strong>de</strong>, sugerindo que estavam habituados<br />

ao conflito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a mais tenra origem, a fim <strong>de</strong> que se acostumassem<br />

a carregar a cruz. Então, ele acrescenta que, ao se sujeitarem a este rigoroso<br />

treinamento, não o fizeram sem uma boa razão, visto que Deus<br />

não cessara <strong>de</strong> fazer uso das calamida<strong>de</strong>s para submetê-los a Si mesmo.<br />

Se as disciplinas da Igreja, durante seu período <strong>de</strong> infância, eram<br />

tão severas, nossa <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong> será realmente vergonhosa, se nos dias<br />

atuais, quando a Igreja, por meio da vinda <strong>de</strong> Cristo, alcançou a era da<br />

maturida<strong>de</strong>, formos achados sem firmeza para suportar as provações.<br />

Fonte <strong>de</strong> consolação é a última sentença, que nos informa que os inimigos<br />

<strong>de</strong> Israel, após haverem tentado todos os métodos, nunca tiveram<br />

êxito em concretizar seus <strong>de</strong>sejos, visto que Deus sempre frustrou as<br />

esperanças dos inimigos e abafou suas tentativas.<br />

3. Os aradores têm arado sobre minhas costas. 3 Aqui o profeta,<br />

3 Segundo o arcebispo Seeker, isto se refere a açoitamento severo. E os que têm testemunhado<br />

esse castigo cruel nos contam que a alusão é muito expressiva, sendo os longos vergões ou feridas<br />

<strong>de</strong>ixadas pelos açoites, a cada golpe, comparados mui apropriadamente ou aos sulcos ou (como<br />

o original admite) às estrias entre os sulcos. “Lacerare et secare tergum são expressões latinas, e a

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