Comentário de Salmos - Vol 4

514 • Comentário dos Salmos
lado, a língua é passível de deslize e apressada demais a falar, a menos
que seja continuamente vigiada e guardada por Deus, há, por outro
lado, afetos íntimos desordenados que exigem restrição.
Que fábrica agitada é o coração do homem, e quantos produtos são
ali manufaturados a todo instante! Se Deus não vigiar nosso coração e
língua, não haverá, reconhecidamente, limites para as palavras e pensamentos
pecaminosos. O dom do Espírito na moderação do falar é tão
raro, que Satanás está sempre fazendo sugestões que serão imediata e
facilmente colocadas em prática, se Deus não intervir. Não parece absurdo
falar que Deus inclina nosso coração para o mal, visto que estão
nas mãos dEle, para incliná-los em que direção Ele quiser, à sua vontade.
Deus mesmo não os inclina aos desejos maus. Contudo, visto que, de
conformidade com seus juízos secretos, Deus entrega e sujeita efetivamente
os ímpios à tirania de Satanás, as Escrituras nos dizem que Ele os
cega e endurece. A culpa dos pecados dos homens está neles mesmos e
na concupiscência que habita neles. E, como são arrastados ao bem ou
ao mal por um desejo natural, o inclinarem-se para o mal não provém
de qualquer impulso exterior, e sim de sua espontaneidade e de sua
própria corrupção. Tenho lido realizar as obras da iniqüidade; outros
têm lido pensar os pensamentos da iniqüidade. O significado é o mesmo,
e não precisamos insistir na preferência a ser dada.
Ao usar מנעמים (manammim), traduzida por manjares, ele deixou
implícita a satisfação sentida pelos ímpios, quando seus pecados são
tolerados pela paciência divina. Enquanto a sua insolência, nesses casos,
se torna mais presunçosa, até o povo do Senhor corre o risco
de ser enganado pela prosperidade desfrutada pelos ímpios e de ser
envolvido em libertinagem. Davi tinha razão em orar pelas restrições
secretas do Espírito Santo, para que fosse guardado do regalar-se com
seus manjares, ou seja, do ser embriagado com prazeres impróprios ou
pecaminosos, por meio de coisas degradantes, vantajosas ou agradáveis
em circunstâncias exteriores. 5
5 “C’est a dire qu’il ne s’enyure de la vaine douceur qu’ils ont en se desbordant a mal, et qu’ainsi