Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 110 • 71
juventude ou raça que Lhe nasceria. Como os homens são tomados
de espanto ao verem a terra umedecida e refrescada com o orvalho,
embora sua descida seja imperceptível, assim Davi declara que uma
descendência inumerável procederá de Cristo, um descendência que
se espalhará por toda a terra. A juventude, que, como as gotas de orvalho,
é inumerável, aqui é designada de o orvalho da infância ou da
juventude. O termo hebraico ילדות (yalduth) é usado como um substantivo
coletivo, isto é, um substantivo que não realça somente um
indivíduo, e sim uma comunidade ou sociedade. 12 Se alguém quiser dar
uma significação mais definida e distinta ao termo, pode fazer isso da
seguinte maneira: que uma descendência, inumerável como as gotas
de orvalho da manhã, emanará de seu ventre.
O testemunho da experiência prova que houve boa razão para o
pronunciamento desta predição. A multidão que, em tão pouco tempo,
se congregou e se sujeitou à autoridade de Cristo é admirável. Contudo,
mais admirável ainda é o fato de que isto se consumou unicamente pela
proclamação do evangelho, a despeito da grande oposição do mundo
inteiro. Além disso, não nos surpreende o fato de que pessoas idosas,
recém-convertidas a Cristo, seriam designadas filhos recém-nascidos,
porque o nascimento espiritual, conforme Pedro, faz com que todos
os piedosos se tornem recém-nascidos [1Pe 2.2]. As palavras de Isaías
[53.10] têm esse mesmo propósito: Cristo “verá uma posteridade cujos
dias serão prolongados seus dias”; e sob o reinado de Cristo a Igreja tem
a promessa de desfrutar um período de incalculável fertilidade. O que
foi dito servirá para recordar o apelo feito à Igreja ou aos filhos de Deus.
E, seguramente, é motivo de surpresa que haja alguns, embora o número
seja pequeno, congregados de um mundo que jaz em ruínas, habitado
pelos filhos da ira. É ainda mais surpreendente o fato de que multidões
tão vastas sejam regeneradas pelo Espírito de Cristo e pela Palavra. Ao
mesmo tempo, faremos bem se guardarmos em mente o fato de que praainda
não emplumada [Agamemn. 145]; e , por Homero, para significar um cordeiro ou cabrito
[Od. I.222]” – Horsley.
12 “Qui ne se dit pas d’une personne seule, mais de quelque multitude et compagnie” – fr.