Comentário de Salmos - Vol 4

540 • Comentário dos Salmos
não há distúrbio, nem confusão, o povo é apropriadamente representado,
conforme já dissemos antes, como espalhado. De acordo
com isso, Davi, havendo atribuído a Deus as vitórias que conquistara
sobre os inimigos estrangeiros, Lhe agradece, ao mesmo tempo, pelo
estado pacificado do reino. De fato, erguido como ela fora de uma
condição obscura e exposto ao ódio de acusações caluniosas, dificilmente
alguém acreditaria que ele ainda teria um reinado pacífico. O
povo havia, subitamente, além de toda expectativa, se submetido a
ele; e essa mudança surpreendente era uma obra de Deus.
3. Ó Jehovah, que é o homem? O salmista amplia a bondade demonstrada
por Deus, fazendo uma comparação. Havendo declarado
quão singularmente fora tratado, ele volve seus olhos para o íntimo e
indaga: “Quem sou eu, para que Deus me demonstre tal condescendência?”
Ele fala do homem de um modo geral; e a circunstância notória é
que ele recomenda a misericórdia de Deus, por mencionar a sua condição
humilde e desprezível. Em outras passagens, ele cita fundamentos
de humilhação que diziam respeito a ele mesmo e à sua vida – aqui
ele se limita ao que se refere à natureza comum de todos os homens.
Embora, ao discursar sobre a natureza do homem, haja outras razões
pelas quais ele poderia ter especificado por que era indigno do respeito
e do amor de Deus, ele menciona, de modo sucinto, o fato de que
era como fumaça e como uma sombra. 5 Somos levados a inferir que as
riquezas da bondade de Deus se estendem a objetos totalmente indignos
em si mesmos. Somos advertidos, ao nos mostrarmos dispostos,
em qualquer tempo, a esquecer o que realmente somos e a pensar que
somos alguma coisa, não sendo nada, que o simples fato da brevidade
de nossa vida destrói toda arrogância e orgulho. As Escrituras, ao
falarem sobre a fragilidade humana, incluem tudo que está necessariamente
conectada a ela. E, de fato, se a nossa vida se desvanece num
instante, o que existe de estável sobre nós? Somos instruídos também
5 “Et mesmes combien qu’en espluchant la nature des hommes il eust peu toucher d’autres
choses, pour lesquelles ils sont indignes — neantmoins”, etc. — fr.