Comentário de Salmos - Vol 4

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mera as evidências da benignidade de Deus que Ele costuma conceder
a seus adoradores. Em primeiro lugar, o salmista diz que a bondade
paternal de Deus não se confina exclusivamente ao próprio adorador,
mas se estende à sua posteridade. Em conformidade com o que a lei
diz: “Tenho misericórdia de mil gerações daqueles que me amam e
guardam meus mandamentos” [Ex 34.7]. E, em Salmos 103.8-9, bem
como em outras passagens, já chamamos a atenção para esta afirmação
doutrinária. Entretanto, visto que não poucos se dispõem a
perverter esta doutrina, aplicando-a como o padrão segundo o qual
Deus outorga seus favores temporais, é oportuno ter em mente o que
já disse em Salmos 37.25, que esses favores são outorgados de acordo
com a medida que agrada a Deus. Às vezes, ocorre que uma pessoa
boa vive sem filhos; e a esterilidade é, em si mesma, considerada uma
maldição de Deus. Além disso, muitos dos servos de Deus são oprimidos
por pobreza e carência; têm de suportar o peso das enfermidades,
são acossados por diversas calamidades e vivem em constante perplexidade.
Por isso, é necessário ter em vista este princípio geral: às
vezes, Deus outorga sua generosidade mais profusamente e, outras vezes,
mais restritamente, de conformidade com o que Ele percebe ser
melhor para seus filhos. Além do mais, às vezes Ele oculta as evidências
de sua bondade, como se não levasse absolutamente em conta os
interesses de seu povo.
No entanto, em meio a essa perplexidade, parece que estas palavras
não foram pronunciadas em vão: o justo e sua descendência são abençoados.
Com freqüência, Deus frustra as esperanças vãs dos ímpios, que
têm como único objetivo impor regras ao mundo e elevar seus filhos a
posições de riquezas e honra. Em contrapartida, como os fiéis se satisfazem
em criar seus filhos no temor de Deus e se contentam em viver
com modéstia, Deus, como que com mãos estendidas, os enaltece com
honras. Além disso, nos tempos antigos, sob a vigência da lei, a veracidade
desta doutrina era mais evidente. Visto que um requisito para
pessoas inexperientes e débeis era que fossem treinadas gradualmente,
por meio de benefícios temporais, a fim de que nutrissem uma espe-