Comentário de Salmos - Vol 4

266 • Comentário dos Salmos
versidade dos homens, enfraquece-se a devoção amorosa, que deveria
arrebatar-nos ao amor pela Palavra de Deus.
120. Minha carne tremeu por medo de ti. 44 À primeira vista, o
profeta parece cair em contradição. Ele acabara de dizer que, pela
severidade de Deus, fora atraído a amar os testemunhos divinos; agora,
declara que se sentia apoderado pelo terror. Mas, ainda que estes
dois efeitos sejam bastante diferentes entre si, se considerarmos por
que tipo de disciplina Deus nos forma, para que reverenciemos sua
lei, perceberemos que esses efeitos se harmonizam plenamente. Suplicamos
que sejamos subjugados pelo temor, para que desejemos e
busquemos o favor divino. Visto que o temor é o princípio do amor, o
profeta testifica que fora despertado, por um sincero temor de Deus,
para contemplar a Deus com firmeza. A mortificação da carne não é
uma atitude fácil demais, para que alguém consinta assumi-la sem o
constrangimento de meios vigorosos. Portanto, não surpreende o fato
de que Deus fere seus servos com terror, para que, desse modo, eles
inclinem sua mente a um santo temor por Ele. Uma evidência de sabedoria
inusitada é tremermos diante de Deus, quando ele executa seus
juízos, os quais a maior parte da raça humana nem sequer nota. Somos
ensinados por estas palavras do profeta que devemos levar em conta
atentamente os juízos de Deus, para que eles não só nos instruam com
amor, mas também nos atinjam com tal terror, que nos leve ao verdadeiro
arrependimento.
[vv. 121-128]
ע opressores. Tenho praticado juízo e justiça, não me entregues aos meus ע
Fica por fiador de teu servo, para o bem, a fim de que os soberbos não me
oprimam. ע Meus olhos têm desfalecido por tua salvação e por tua palavra
ע justa. 45 Trata teu servo de acordo com a tua bondade e ensina-me teus
44 O verbo סמר (samar), traduzido por tremeu, denota ser assenhoreado pelo horror, a ponto de
os cabelos ficarem em pé. Em Jó 4.15, ele ocorre no grau Piel. Esse estado de horror foi produzido
na mente do salmista por uma contemplação dos juízos divinos, executados sobre os perversos,
que são rejeitados como escórias. Foi assim que lhe sobreveio o temor de Deus.
45 Literalmente, “pela palavra de tua justiça”. Calvino a entende em relação às promessas divinas.
Phillips traduz: “Pela palavra de tua eqüidade, ou seja”, diz ele, “a sentença de justiça sobre