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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 146 • 567<br />

5. Bem-aventurado aquele cujo auxílio vem do Deus <strong>de</strong> Jacó.<br />

Visto que reprovar o pecado não seria o bastante, ele apresenta o remédio<br />

do qual <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> a correção apropriada. E o remédio é este: as<br />

esperanças dos homens são estáveis e bem fundadas somente quando<br />

repousam inteiramente em Deus. Pois até os perversos chegam, às<br />

vezes, a reconhecer a estultícia <strong>de</strong> confiar no homem. De acordo com<br />

isso, eles se iram freqüentemente contra si mesmos, por serem tão impru<strong>de</strong>ntes<br />

a ponto <strong>de</strong> esperar livramento da parte dos homens; mas,<br />

ao negligenciarem o remédio, não conseguem livrar-se <strong>de</strong> seu erro. O<br />

salmista, havendo con<strong>de</strong>nado a soberba, que já vimos ser natural a<br />

todos nós, <strong>de</strong>clara sabiamente ser bem-aventurado quem confia em<br />

Deus. Jeremias observa essa mesma or<strong>de</strong>m: “Maldito o homem que<br />

confia no homem, faz da carne mortal o seu braço” e, em seguida:<br />

“Bendito o homem... cuja esperança é o Se n h o r” [17.5, 7].<br />

Quando Davi afirma que bem-aventurados são aqueles cujo auxílio<br />

é o Senhor, ele não restringe a felicida<strong>de</strong> dos crentes ao tempo presente,<br />

como se eles fossem felizes somente quando Deus entrava em cena,<br />

<strong>de</strong> modo público e em atos externos, como seu ajudador. O salmista<br />

situa a felicida<strong>de</strong> <strong>de</strong>les nisto: são realmente persuadidos <strong>de</strong> que é tãosomente<br />

pela graça <strong>de</strong> Deus que se mantêm <strong>de</strong> pé. Davi chama a Deus<br />

<strong>de</strong> o Deus <strong>de</strong> Jacó, para distingui-Lo da multidão <strong>de</strong> falsos <strong>de</strong>uses nos<br />

quais os incrédulos se gloriavam naquele tempo. E havia boa razão<br />

para isso, pois, enquanto todos se dispunham a buscar a Deus, poucos<br />

tomavam o caminho certo. Ao <strong>de</strong>signar o Deus verda<strong>de</strong>iro com seu<br />

nome peculiar, o salmista sugere que é somente por uma fé inabalável<br />

na adoção que qualquer um <strong>de</strong> nós po<strong>de</strong> <strong>de</strong>scansar em Deus, pois Ele<br />

<strong>de</strong>ve mostrar-se favorável a nós, antes que busquemos seu auxílio.<br />

[vv. 6-10]<br />

O que fez o céu e a terra, o mar e tudo que neles existe, que guarda a<br />

verda<strong>de</strong> para sempre. Fazendo justiça aos oprimidos injustamente; dando<br />

pão aos famintos, Jehovah, que livra os encarcerados. Jehovah que ilumina

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