Comentário de Salmos - Vol 4

126 • Comentário dos Salmos
que não Lhe permite ficar sossegado em seu próprio céu?” E sempre
que o homem gritava: “Ó Deus!”, o outro, motejando, retrucava: “Onde
está agora o seu Cœlum cœli Domino?” Naquele momento, a dor foi
mitigada; mas o homem gastou o resto de sua vida em impunidade.
17. Ó Deus, os mortos não te louvarão. Nestas palavras, o profeta
continua rogando a Deus que se mostre propício para com sua Igreja,
ainda que não houvesse outro objetivo a ser alcançado, exceto prevenir
a humanidade de ser totalmente suprimida e preservar um povo
não só para desfrutar de sua bondade, mas também para invocar e louvar
seu nome. Depois de celebrar o favor peculiar de Deus para com
os israelitas e a beneficência que exibira para com a humanidade em
geral, o salmista recorreu à misericórdia de Deus, para que os pecados
de seu povo fossem perdoados. Ele prossegue nessa posição dizendo
que, embora as nações pagãs se deleitem com a profusão da liberalidade
de Deus, só a semente de Abraão é separada para a celebração
dos louvores de Deus. “Senhor, se permitires que pereçamos, qual será
o resultado, senão que teu nome será extinto, sepultado juntamente
conosco?” Da atitude do salmista em privar os mortos de toda sensibilidade,
surge uma pergunta: as almas, depois de separarem-se de sua
prisão corpórea, continuam existindo? É certo que são mais vigorosas
e ativas; portanto, concluímos inevitavelmente que Deus também é
louvado pelos mortos. Além do mais, ao designar aos homens sua habitação
na terra, o salmista os dissocia de Deus de tal modo, que lhes
deixa apenas a vida que desfrutam em comum com os animais. Pois a
terra não foi dada exclusivamente aos homens, mas também aos bois,
aos suínos, aos cães, aos leões, aos ursos e a toda sorte de répteis e
insetos. Pois não existe uma mosca, nem algo que rasteja, por mais
ignóbil que seja, aos quais a terra não seja uma habitação. 7
A resposta da primeira pergunta é fácil. Os homens se acham tão
bem estabelecidos na terra que podem, por assim dizer, celebrar, com
a voz, os louvores de Deus. E foi a isto que o profeta se referiu neste
7 “Nulla enim musea est, nullus pediculus cui domicilium non præbeat terra” – latim.