Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 121 • 333
car a si aquilo que pertencia a toda a comunidade de Israel. Além disso,
Deus é chamado uma defesa à tua direita, para ensinar-nos que não há
necessidade de irmos longe em buscar a Deus e que Ele está bem perto,
ou melhor, está ao nosso lado, para nos defender.
[vv. 6-8]
O sol não te ferirá de dia, nem a lua, de noite. 4 Jehovah te guardará de todo
o mal; ele guardará a tua alma. Jehovah guardará a tua partida e a tua chegada,
desde agora e para sempre.
6. O sol não te ferirá de dia. Por meio desta forma de expressão,
o salmista magnifica as vantagens que nos resultam de termos a Deus
presente conosco; e, por meio de sinédoque, ele declara que os fiéis
estarão seguros em todas as adversidades, defendidos como o são
pelo poder de Deus. A linguagem é metafórica: o frio da noite e o calor
do dia denotam todo tipo de inconveniências. O sentido é que, embora
o povo de Deus esteja sujeito, em comum com os demais povos, às
infelicidades da vida humana, a sombra de Deus está sempre ao lado
deles, a protegê-los, para que não sofram algum dano. Entretanto, o
profeta não promete aos fiéis uma condição de felicidade e conforto
que implica isenção de toda dificuldade. Com o propósito de suavizar
suas dores, ele apenas coloca diante deles esta consolação: estando
interessados no favor de Deus, estarão seguros de todo dano mortal.
Este assunto o salmista amplia mais distintamente nos versículos seguintes,
onde nos informa que Deus guarda seu próprio povo de todos
4 Parece haver, no primeiro membro deste verso, uma alusão às insolações bastante fatais em
países quentes, infligindo às vezes morte instantânea ou logo seguidas pela morte, enquanto, outras
vezes, quando a pessoa sobrevive, ela passa o resto de seus dias em estado de idiotice. Comparativamente,
poucos sobrevivem e recuperam perfeitamente os efeitos de tal visitação. O que o salmista
pretende dizer, com o “molestamento por parte da lua”, não é tão óbvio à primeira vista. Há quem
imagine que ele fala em harmonia com uma crença popular, a qual, supõe-se, prevalecia no Oriente
em seu tempo, como se dá em nossos dias, acerca da influência prejudicial dos raios lunares sobre
o corpo humano. Embora não haja qualquer base para tal crença, a lua, sem dúvida, recebia a culpa
dos danos causados pelo frio e pela umidade da noite. Mas a probabilidade é que, ao falar sobre o
molestamento por parte da lua, o salmista alude apenas ao frio da noite, o qual tem efeitos nocivos
no metabolismo humano, particularmente em países orientais como a Palestina, onde há uma mudança
súbita de calor extremo, durante o dia, para frio extremo durante a noite.