Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 119 • 279
po, que este amor procede da fé. Sim, aqui o profeta enaltece o grande
efeito da fé, ao separar os piedosos que descansam na graça de Deus
dos homens profanos que, dedicando seus corações às fascinações do
mundo, nunca elevam suas mentes em direção ao céu.
133. Dirige-me os passos de acordo com a tua palavra. Com estas
palavras, o salmista mostra, como o tem feito amiúde em outras passagens,
que a única regra do bom viver é que os homens regulem sua vida
em plena concordância com a lei de Deus. Já vimos reiteradamente
neste Salmo que, enquanto os homens se permitem perambular conforme
suas próprias maquinações, Deus rejeita tudo que fazem, por
mais laboriosos sejam seus esforços. Mas, como o profeta declara
que a vida do ser humano só é norteada corretamente, quando eles
se rendem plenamente à obediência de Deus, assim, por um lado, ele
confessa que agir deste modo não está em sua própria vontade e poder.
Evidentemente, a lei de Deus não nos tornará melhores apenas
por nos prescrever o que é reto. Essa é razão por que a pregação externa
é comparada a letra morta. Davi, bem instruído na lei, ora para
que lhe seja dado um coração obediente, a fim de que ande na vereda
posta diante dele. Aqui, dois pontos são particularmente merecedores
de nossa atenção – primeiro: Deus trata os homens com liberalidade,
quando os convida a Si por meio de sua palavra e doutrina; segundo:
tudo isso é sem vida e qualquer proveito, se Ele não governa, por
intermédio de seu Espírito, aqueles a quem já havia ensinado por intermédio
de sua Palavra.
Como o salmista deseja, não simplesmente, ter seus passos dirigidos,
mas tê-los dirigidos à palavra de Deus, podemos aprender que
ele não corria em busca de revelações secretas e não tinha a Palavra
de Deus por nulidade, como fazem muitos fanáticos, mas conectava a
doutrina externa com a graça interna do Espírito Santo. Nisto consiste
a plenitude dos fiéis: Deus grava em seus corações o que exibe como
certo por meio de sua Palavra.
Nada é mais estulto do que a ilusão daqueles que dizem que, ao
prescrever aos homens o que teriam de fazer, Deus subentende a ca-