Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 125 • 361
O salmista acrescenta a razão por que Deus não permitirá que os
perversos triunfem sempre sobre os justos – para que o justo, vencido
pela tentação, não se entregue totalmente à prática do pecado.
Esta razão deve ser cuidadosamente observada. Disso, concluímos
que Deus, de sua livre vontade, tolerando nossa fraqueza, modera nossas
adversidades. Então, embora não possuamos em nós mesmos um
equivalente de fortaleza e constância que nos capacite a perseverar
em nosso dever, por um único momento, este sentimento deve abrigar-se
em nossa mente: Deus cuidará para que, quebrantados pelas
aflições, não esqueçamos de sua adoração. Embora Ele nos aflija durante
todo o curso de nossa vida, a cruz nos será sempre proveitosa,
pois vemos quão indomável é a rebelião de nossa carne e com que veemente
impetuosidade ela está continuamente ebulindo; sim, ela não
cessa de fazer alvoroço em meio às muitas aflições pelas quais deve
ser reduzida à obediência. Tanto mais necessária é esta lição – que o
Senhor oportunamente põe limites a nossas tentações, porque sabe
que somos débeis demais para impedi-las.
O profeta diz não somente que os fracos correm o risco de falhar,
mas também que os justos, que servem a Deus em verdade e de todo o
coração e se devotam ao cultivo de uma vida santa, correm o risco de
sucumbir sob o fardo. Por mais vigoroso que seja o temor de Deus em
nosso coração, devemos ter sempre em mente que não somos dotados
de força adequada para suportar até ao fim, a menos que o Senhor leve
em conta a nossa debilidade. Se o Espírito Santo fez esta declaração
acerca dos melhores campeões, qual é a situação tocante aos neófitos
que são tão imperfeitamente treinados para o combate? Ainda é oportuno
enfatizar a forma de linguagem empregada – para que o justo não
estenda suas mãos. Com essas palavras, ele dá a entender que os ataques
das tentações são tão violentos, que as mãos do justo, que antes
estavam, como dissemos, amarradas e cujos movimentos eram ordenados
e regulados de acordo com a vontade de Deus, estão agora, por
assim dizer, soltas e se aplicam à prática de pecados sem restrição.
4. Faze bem, ó Jehovah, aos bons. O profeta já havia prometido a