Comentário de Salmos - Vol 4

278 • Comentário dos Salmos
amparo e incapaz de chegar a qualquer outra conclusão, senão a de
que negligenciou e esqueceu a Deus, pondera consigo mesma que tal
coisa era muito estranha à natureza de Deus e à sua maneira de proceder.
É como se ele quisesse dizer: Ainda que eu não perceba nenhum
sinal de teu favor, sim, embora minha condição seja tão miserável e
desesperadora que, julgando conforme o senso da razão, creio que te
afastaste de mim. No entanto, como desde o princípio do mundo até
os dias atuais tu tens testificado, por inúmeras provas, que és misericordioso
para com teus servos, rogo-te que, agindo em conformidade
com esta regra, exerças agora a mesma benignidade para comigo. É
preciso observar particularmente, para que aqueles a quem Deus não
responde imediatamente não venham a sentir-se desencorajados, que
o profeta fora oprimido por infelicidades durante muito tempo, sem
qualquer perspectiva de alívio. No entanto, devemos observar, ao
mesmo tempo, que o único motivo por que o profeta nutria confiança
para pedir isso a Deus era a graciosa bondade dEle. Disso, concluímos
que, embora ele fosse um homem de eminente santidade, seu único
refúgio era a graça imerecida de Deus.
Com respeito à palavra juízo, aprendamos do exemplo do profeta
a nos familiarizarmos com a natureza de Deus, com base nas várias
experiências que já temos dela, para que desfrutemos de evidências
indubitáveis de que Ele é misericordioso. E, de fato, se não conhecêssemos
a graça de Deus por meio da experiência diária que temos dela,
qual de nós ousaria aproximar-se dEle? Mas, se nossos olhos não estão
cegos, devemos atentar aos claros testemunhos com os quais Ele fortalece
nossa fé, para que não precisemos duvidar que todos os piedosos
são objetos de sua atenção. O que nos cumpre é envidar todo esforço
para pertencermos ao número dos que amam o nome dEle. Com essa
designação, o salmista se referia aos crentes genuínos, pois aqueles
que apenas temem a Deus servilmente não são dignos de ser contados
entre os seus servos. Ele requer de nós uma obediência voluntária,
de modo que nada nos seja mais deleitoso do que o seguirmos aonde
quer que Ele nos chame. No entanto, deve-se observar, ao mesmo tem-