Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 139 • 491
são maravilhas convenientes para atrair nossa atenção para Ele. A
perspectiva correta e verdadeira das obras de Deus, como já observei
em outro lugar, é aquela que termina em admiração. A declaração do
salmista no sentido de que sua alma conhecia muito bem essas maravilhas,
que transcendem infinitamente a compreensão humana, significa
apenas que, com aplicação humilde e sóbria, ele colocaria toda a sua
atenção e talentos em obter essa apreensão das maravilhosas obras
de Deus, resultando em que adoraria a infinitude da glória de Deus.
Portanto, o conhecimento intencionado pelo salmista não é aquele
que professa compreender aquilo que, sob o título de prodígios, ele
confessa ser incompreensível, nem aquele tipo de conhecimento que
os filósofos presunçosamente pretendem atingir, como se pudessem
solucionar o mistério de Deus; é apenas aquela atenção piedosa às
obras de Deus que estimula o dever de gratidão.
15. Minha força não está oculta de ti. Davi começa a provar agora
que nada está oculto a Deus, com base na maneira como o homem
é formado, e realça a superioridade de Deus em relação aos demais
artífices, fundamentado nisto: enquanto estes precisam ter sua obra
diante de seus olhos, antes que possam formá-la, Deus nos formou
no próprio ventre de nossa mãe. Não é importante se lemos minha
força ou meu osso, ainda que eu prefira a segunda redação. Em seguida,
o salmista relaciona o ventre da mãe às cavernas profundas ou
aos recessos da terra. Se um artesão intentasse começar uma obra
em uma caverna escura, onde não há luz para assisti-lo, como ele
poria na obra a sua mão? De que maneira ele procederia? Que tipo
de obra ele produziria? 15 Todavia, Deus faz uma obrar perfeita no es-
רקם curo, pois Ele forma um ser humano no ventre da mãe. O verbo
(rakam), que significa entretecer, 16 é empregado para ampliar e in-
15 “A figura”, diz Walford, “deriva-se das trevas e escuridão das cavernas e outros recessos da terra”.
po- significa bordar” – Phillips. Mant traduz o versículo assim: “Desconhecida de todos, רקם“‏ 16
rém não de ti, minha substância se desenvolve; e sobre ela são lançados os fios bem elaborados do
tear da natureza, todos escritos em secreto e na escuridão”. E, após observar que o feto se forma e
se desenvolve gradualmente para o nascimento, como plantas e flores sob o solo, ele acrescenta:
“O processo é comparado àquele de uma peça trabalhada com uma agulha ou formada no tear, a