Comentário de Salmos - Vol 4

264 • Comentário dos Salmos
vel traduzir o verbo por considerar, pois, quanto mais experiência um
homem possui do auxílio divino, tanto mais ele deve despertar a si
mesmo para considerar a doutrina celestial. O salmista adiciona que
perseveraria nesta meditação ao longo de toda sua vida.
118. Tu tens pisado aos pés todos quantos se desviam dos teus
estatutos. Por pisar aos pés o salmista tem em mente o fato de que Deus
subjuga todos os desprezadores de sua lei e os derruba daquela altitude
que assumiram. A frase é dirigida contra os insensatos, ou melhor,
os fanáticos. É com essa confiança que os perversos se ensoberbecem,
quando desdenham irresponsavelmente os juízos de Deus e, o que é
pior, não sentem qualquer escrúpulo em se exaltar contra Ele, como
se não estivessem sujeitos ao poder dEle. É preciso notar particularmente
a última sentença: Pois o engano deles é falsidade. 42 Com estas
palavras, o profeta ensina que os perversos não lucram nada com suas
vis sutilezas e são, antes, emaranhados nelas ou, por fim, descobrem
que não passavam de meros truques. Prejudica o sentido da afirmação
quem interpõe a partícula e, como se ele estivesse dizendo que engano
e falsidade estavam neles. A palavra רמוה (remyah) significa um artifício
sutil e malicioso. De fato, os intérpretes freqüentemente traduzem-na
por pensamento; mas esse termo não expressa de modo suficiente a
propriedade e a força da palavra hebraica. O profeta tem em mente que,
por mais que os perversos se deleitem com suas próprias astúcias, nada
fazem além de enganar a si mesmos com falsidade. Era necessário adicionar
esta sentença, pois vemos como a maior parte da raça humana é
fatalmente intoxicada com suas próprias imaginações vãs e como é difícil
crer no que o salmista assevera aqui: quanto mais astutos se tornam
em sua própria estima, mais enganam-se a si mesmos.
119. Tu tiraste de sobre a terra todos os perversos, como escória.
O significado deste versículo é semelhante ao do anterior. A analo-
42 Dimock crê que, ao usar esta expressão, o salmista estava, provavelmente, fazendo alusão
à Lex Talionis entre os judeus e que o apóstolo poderia estar se referindo a esta passagem em 2
Tessalonicenses 2.11, em que ele afirma: “Deus lhes enviará poderoso engano, para que creiam
na mentira”.