Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 119 • 185
insensatas. Bem diferente é o alvo do profeta: informar-nos que nossa
iluminação visa capacitar-nos a discernir a luz da vida, que Deus
manifesta por meio de sua palavra.
Ele designa a doutrina da lei como coisas maravilhosas, 10 para
humilhar-nos a fim de contemplarmos com admiração a grandeza da
lei e convencer-nos de nossa urgente necessidade da graça de Deus,
para compreendermos os mistérios que excedem nossa capacidade
limitada. Disso inferimos que não somente os Dez Mandamentos estão
inclusos no termo lei, mas também a aliança da salvação eterna que
Deus fez, bem como todas as provisões dessa aliança. E, sabendo que
Cristo, “em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento
estão ocultos”, “é o fim da lei”, não nos cabe surpresa pelo fato de que
o profeta enaltece a lei em conseqüência dos sublimes mistérios que
ela contém [Cl 2.3; Rm 10.4].
19. Sou estrangeiro na terra. É oportuno inquirir sobre a razão
por que ele se denomina peregrino e estrangeiro no mundo. A grande
preocupação dos profanos e mundanos é passar a vida na ociosidade,
tranqüilamente; mas os que sabem que têm uma jornada a empreender
e uma herança reservada para eles no céu não são dominados nem
enredados por essas coisas perecíveis. Antes, eles aspiram àquele
lugar para o qual são convidados. O significado pode ser assim sumariado:
“Senhor, visto que devo atravessar rapidamente o mundo, o que
será de mim se for privado da doutrina da lei?” Destas palavras aprendemos
de que ponto devemos começar nossa jornada, se desejamos
seguir nosso caminho jubilosamente em direção a Deus.
Além disso, lemos que Deus oculta seus mandamentos daqueles
cujos olhos não se abrem, pois, não sendo dotados de visão espiritual,
vendo, eles não vêem; assim, o que está diante de seus olhos lhes
10 Coisas maravilhosas “significam coisas que são difíceis e grandiosas. A referência aqui é às
figuras e sombras da lei, que velavam e escondiam as substâncias às quais se relacionavam e que
a maioria dos leitores perdera de vista totalmente. O salmista ora pela iluminação divina, a fim
de ser capacitado a resolver, pelo menos num grau mínimo, os enigmas em que as coisas futuras
estavam envolvidas” – Walford.